歡喜自在窩的部落格

  《入雄心菩薩行論》持明仁增塔欽新譯及闡述2021年1月7日ད་པ་འདི་འདྲས་གནས་བྱེད་ན།།如斯行為而行持སྐྱེ་བོ་ངན་པའི་ཁྲོད་གནས་སམ།།縱處煩雜惡劣眾བུད་མེད་ཁྲོད་ན་གནས་ཀྱང་རུང།།

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  持明恩師仁增塔欽法語心相續與身相續2020年11月1日    佛教是如何看待身相續和心相續的呢？身相續是此生得來的身體，與此生的父親和母親多少有關係。身體的骨頭是依靠父親，而血肉則是依靠母親而得來的，從緣起、因果關係的角度來看，骨頭和血肉皆與父母有關，他們是因、你是果，所以從因果的觀念而言，身體是否健康與父母多多少少有相關聯，但卻不一定只是受父母的身體所影響。      父母皆擁有健康的身體，這對小孩的健康有一些的幫助；如果父母都是完全不健康的人，有些小孩也有不健康的機會。但是不能說全部的身相續都是因為父母而來，好的身體是因為父母而來，不好的身體也是因為父母而得，沒有這麼簡單。    身體健康與否，外來的違緣和健康的順緣也佔了一些位置。當順緣具足的時候，身體會好一些；但當遇上違緣的時候，身體就會不太好。父母多少是一個原因，而違緣的障礙和順緣也有多少的關係，身體的部分大概可以這樣看。    此生得到的身體與心相續相關，在《解脫勝道明燈奉》也有此說明。若是有些人過去生曾經打人、罵人、殺人等等的話，此生的身體就會不健康。如果有些人過去生曾修持忍辱、鮮花供養等等的話，心相續就會帶來此生長相美麗、帥氣等等。有些人因為心相續的原故，此生當中都是健健康康。也有一些人因過去生的心相續引起，而令此生不健康，這一切皆是心相續帶來的結果。    由心相續引起的部分稱為因果，即是輪迴裡所謂的因果業報。因是造惡者，果是此生得到的身體。因為造惡者造惡，所以得受痛苦的果報，身體幾乎是因果業報投射出來的顯現，因此身體與心相續也有關係。

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 
持明恩師仁增塔欽法語佛教是慈悲之教2020年10月28日  釋迦牟尼佛是非常慈悲的，佛經歷三大阿僧祗劫的修持，不僅心中有慈悲心，行持上也做到了一切慈悲的行為，因此我們要學習佛陀。學習佛陀的慈悲以後，自己會過得很快樂、慈悲也會增長起來，學佛就是要學慈悲。    我們應該在什麼時候學習慈悲呢？當遇到人心不公平、社會不平、煩惱很重的人、有很多慾望幻覺的人時，就要擴大自己的慈悲心，投入佛陀的精神和慈悲，不斷地學習和練習佛陀的慈悲，當成就佛的慈悲時，每天就會過得很歡喜。    當成就慈悲的時候，無論遇到幫助我們的人或是徹底破壞我們的人，心情都是一樣的，會展現出親敵平等的真理。親敵平等的意思是，自己不會只喜歡自己的親人而不喜歡敵人，練習平等地對待親人和敵人。    往昔縱然提婆達多做了很多傷害佛陀的事情，可是每當佛陀去接受供養的時候，總是帶著提婆達多等人。佛有一顆平等的慈悲心，親敵無分，這是非常偉大的行為。     世界上有很多宗教皆有教導慈悲，但是教導廣大慈悲的宗教則不多。佛陀的慈悲是佛在成道的日子裡，在無數生死輪迴裡，在迭換無數身體的過程中練習而得來的。

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  《入雄心菩薩行論》持明仁增塔欽新譯及闡述2021年1月6日རྨ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་དུ་ཡིས།།創傷微小痛苦亦སྐྲག་པའང་རྨ་ཡི་བག་བྱེད་ན།།懼苦猶尚不放逸བསྡུས་འཇོམས་རིས་འཇོམས་སྐྲག་པ་དག།།

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 
持明恩師仁增塔欽法語身心中庸之道2020年10月23日     「中庸之道」是一個順緣，令人身體和心情皆自在。當沒有「中庸之道」的時候，無論是身體或心情，都一定會有窘迫的壓力。    有些人過度地開刀、過度地吃藥、過度地刮痧、過度地吃油膩的食物，或是一點油都不吃。有些人對健康身體的看法和療法是一直開刀做手術，或是服用很多的藥物；有些人是過度的不夠營養或是過度的營養，這一切都是沒有「中庸之道」的狀態。    圓滿具足的身體是父母送給你的禮物，若並非迫不得已，不動手術是不錯的。聽說有些醫生動輒就要病人立即做手術，如果只是小事情，不動手術、保留著完整的身體是不錯的。可是有生命危險的話，當然可以動手術，因為這也算是藥師如來的事業，但不要隨隨便便的開刀。    最近我看到一個過度刮痧的人，全身像脫皮一樣，他為什麼要這樣做呢？無論身體多痛，也不應該這樣做吧！治療者或病者應該都有問題，身體部分刮痧是不錯的，但是這人全身刮痧，而且是一個身體脆弱者，這是不好的、過度的，沒有「中庸之道」。    有些人生活得像三餐不繼般，他們原本可以吃很多好吃的東西，但是完全不吃，只吃一些零食過日子，看起來像骷髏的樣子。這就如同有須彌山一樣高的金銀珠寶山，但是因為慳吝，如同餓鬼道的眾生一樣，無法享用受用，只有守護的本事，所以這是捨離「中庸之道」的飲食方法。又有些人身材已經非常肥胖，但還是非常追求、在意食物，理所當然的吃很多，這也是沒有「中庸之道」。

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 
持明恩師仁增塔欽法語觀上師為九寶的總集2020年10月19日    「修行」的「修」是與思想相關、念頭相關的。在念頭之中、思想之中、內心之間非常深刻地重複想、輪轉想、繼續想、續不斷地想，這稱為「修」。    有些人修的是，一直需要東西、不滿足，有著貪婪的思想，一直修貪心；有些人看不順他人，一直很生氣，一直修瞋恨心；有些人是一直修嫉妒心。    「修」就是「禪」，「禪」的意思就是念頭一直動、一直想、一直轉，續不停地輪轉就稱為「修」，內心的「修」就是如此。    相反的，正確的「修」是什麼呢？正確的「禪坐」是什麼呢？我們要具足正知正念，並且觀想一尊本尊，或是教法、證法的勝德，心裡一直在這個點上輪轉，續不停地、續不斷地輪轉在佛法的內容上。    如來佛菩薩的數量是無量無邊的，很多世界裡都有佛菩薩，祂們宣講的法門也非常的多。

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  持明恩師仁增塔欽法語樂在當下2020年10月10日    每天要有歡喜、自在的心情，不傷害別人的行為，人要適應環境、融入環境，因為環境是無法適應人、無法融入人的。    人的心並不是堅定、穩固的東西，心是可以改變、融入環境的。在幻覺的世俗裡，環境看起來是堅定、穩固的樣子，其實只是心投射出來的景象而已。    心與境二者相較，由我們的幻覺而形成的境比較堅定、穩固一點，所以當你融入環境的時候，就可以睡得好、吃得好。    我們要自在地過每一天，但是也要安排明天，因為世間法是需要有計劃，凡夫不作安排是不好的，但主要是今天要過得好一點。    出世間法的追尋者、修行覺悟者卻不用安排明天，意思是到了明天才做安排。修行者不做安排是因為他們已經完全看透了、看懂了這情器世界的真相，他們明悟物質世界是沒有堅定、穩固的東西，如果執著、追求物質的世界，就像小孩子堆沙堡一樣，當沙堡塌下來的時候，他們便會哭哭啼啼。

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  持明恩師仁增塔欽法語看佛像的歡喜心2020年10月8日    當自己生病的時候、自己越來越老的時候、父母的年紀也越來越大的時候，無論任何時候，最主要是有一顆歡喜的心。歡喜就是一種健康和開心，在佛法的基礎上，歡喜是不錯的。    不同對境有不一樣的歡喜，例如你到公園，感覺很歡喜、很自在、很開心，可是這只是當下的開心而已，因為當下你感覺很舒服、很健康。    到持明精舍是不一樣的，當你看到佛堂、佛像、佛經的時候，會很歡喜、很開心，這有一個更大的力量。雖然佛像是物質的東西，但是當你想到皈境處的佛、佛法、佛塔等等的時候，因為佛的願力，所以你會得到解脫的種子。    律藏載：「曾有一頭豬被狗追趕而轉繞佛塔一匝，此二者即播下解脫的種子。」心態上面沒有信心、相信、歡喜等等，猶如逃命一樣的繞佛塔，也可以播下解脫的種子。更何況是在自己家裡的佛堂或中心的佛堂看到佛像、佛塔、佛經而引起的歡喜，這一定會種下解脫的種子，終有一天會成就、成佛的。這比一般看公園、看湖、看海、看草原好很多，所以老人家看佛像是非常不錯的。選自《持明慧粹》第34輯

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 
 持明恩師仁增塔欽法語法門清淨2020年10月7日    每一個去佛教勝處的人都一定要法門清淨。法門清淨的意思是，不要有不好的思想和情緒、不要有煩惱的行持，因為這些都是不好的心態和行為。    佛教勝處不是一般的工作室、道場、辦公室或科學家的研究中心，因為勝處是一個探討心的地方，所以第一要是心乾淨、清淨。    心不乾淨、不清凈、情緒不好的人都要留在自己的家中七天，不要去勝處，這是一個規定。    當大家處理事情的意見和做法有不一樣的時候，就要開會或討論來作決定，要成立一個固定的系統。例如清潔相關的問題，怎樣打掃、打掃的時候用什麼毛巾、擦地板和擦桌子的毛巾要分開、擦廁所和擦房間的用具要分開、腰以下的用品像洗擦地板的毛巾等等不可以放在洗臉盆裡面洗，因為刷牙、洗臉的時候，水和毛巾會碰到洗臉盆，所以骯髒的東西只可以在淋浴間的下水道洗。此外，供佛的用品等等也要有一個規矩。    大家不要一直跟別人說應該怎樣做，特別是一直說話、想法滿滿、樣子悶悶不樂、有污染心態、有煩惱心態的人不能到佛教勝處，要留在自己的家中反省。因為去勝處的人要法門清淨，佛教徒要心乾淨，才會有證悟法身如來的機會。

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  外成世法內出世慧覺故而人畜共居之山谷心之欲求趨至城中時風吹日曬陋室粗劣食減肥能成解脫卻不達無漏閉關修境欲知則共法三珍勝為主心態不共法門依止善知識清淨信拜訣竅用於心

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  
持明恩師仁增塔欽法語沒有慳吝的節省2020年9月28日    我們活在世界上是很不錯的，可以做自己想做的事情，也可以自由活動，即使對人物事抱著很大的希望或執著，這也證明你仍然活著，擁有這難得的人身是非常好的。    現在要賺錢真是很不容易，因為世界的影響、社會的影響、自己運氣的影響等等，可以賺錢的機會並不是很多。如果沒有賺到錢，那麼就要節省一點，如果心情上接受「節省」的話，這才不是慳吝。    「沒有慳吝的節省」的意思是，心情上要歡喜地接受節省的生活。以前賺很多錢的時候，花費就更多，例如請客或買東西等等。現在錢賺少了，可以不買東西、不請客，原本要多花的錢都沒有花，賺到的錢都留住了，還是可以將錢存下來。如果有節省的心態並好好地生活，心就會平靜下來，這種狀態是很不錯的。    有一位弟子說，其實生活並不是很困難，因為吃一頓飯只需七十塊錢，兩個七十塊就解決一天的問題。對於生活富足的人來說，七十塊錢並不是很多，但是對於沒有錢的人來說，這也不算少。我們是欲界的人，為了生活無法不花錢，過去花很多錢的話，現在節省一點就可以過日子了。

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  喜愛欲身變成白骨際執著行持肌痠皆消失心魂幻覺徘徊亦不能陌生六道輪迴無定飄來世業風引至今生處昔骨當作瓢飲卻不知俗世庸忙安排永不停水車日復輪轉般續行

(繼續閱讀...)

如雲菩提 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()