歡喜自在窩的部落格

 
持明恩師仁增塔欽法語
放生2020年9月22日    放生就是將被捕捉的動物放回到大自然，如同將一個人從監獄裡釋放出來一樣，例如將被捕捉的狼、熊、老虎等等野生動物放回大自然。    雖然動物在現實中獲得了自由，可是放生是無法讓眾生脫離輪迴的，牠們仍然在輪迴中流轉，所以放生的時候，有修行人修法是最主要、最唯要的。因為修行人會為被放生的眾生念誦諸佛菩薩的名號和經文等等，此等力量對眾生有很大的利益。      《聖大解脫經》載：「天自在光王國內，曠野澤中，有一大池，其水枯涸。於彼池中，有十千大魚，為日所曝，欲入死門。有一大士，名曰流水，見是大魚，心生慈悲，施水飲食，少日得活。知命不久，即為三稱，寶勝佛名。是魚聞已，即便命終，生忉利天。」這些魚在佛陀成道的過程裡曾存在過，後來全部變成天神，這全是因為有修行人為牠們念誦佛號和佛經的力量。    為被放生的眾生念經，可以給牠們一個解脫的機會。善知識或厲害的修行人與凡夫看到被放生的魚是同一樣的魚，可是修行境界高的修行人卻可以幫助到這些眾生，放生的效果是完全不一樣的。

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  持明恩師仁增塔欽法語
略說《深信明燈論》2020年9月19日    當一個人看到一根青稞或一根草裡面是空的、不是實體的時候，這個人應該會知道相同的青稞或草也是空的，這是一個比喻。比喻什麼呢？聲聞、獨覺的阿羅漢了悟五蘊裡沒有一個我，了悟「人無我」，所以衪們也應該了知一切諸法事實上是空性的。    因為五蘊之中沒有一個我的存在，了悟了空性，這種了悟遍照過去的時候，如同知道一根草是空心的話，也會知道其他草是空心的，所以聲聞、獨覺的阿羅漢也應該會了知一切諸法是同一樣的道理。但是為什麼聲聞、獨覺的阿羅漢不知道呢？這是因為祂們執著的態度不一樣。    之前講述《深信明燈論》的時候，提及聲聞、獨覺的阿羅漢執著於自己在三界裡的苦幻要盡快停下來、要脫離輪迴，這是衪們唯一的目的，所以沒有思考過佛陀在第二轉法輪時宣講的般若空性法門，因此衪們沒有了達一切諸法皆空。    此外，也講到有外在的善緣、善知識和內在的善緣、善知識。內在的善緣是，了悟一切諸法皆空性和菩提心，聲聞、獨覺的內在的善知識沒有完整地全部聚合在一起；而外在的善緣是佛陀，佛陀依照小乘弟子的根器而化現為小乘的講經者，所以當時聲聞、獨覺的羅漢聽到的法門皆是佛陀根據小乘修行者的根器而宣講的佛法。因為外在的善知識也沒有聚合，所以聲聞、獨覺的阿羅漢暫時沒有了悟究竟的空性，衪們只獲得暫時的涅槃寂靜。

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  持明恩師仁增塔欽法語保持開心即是明燦禪坐2020年9月12日    現在可以在世界上好好地活下去，每天在陽光燦爛下有生活的機會是最大圓滿的，所以大家要禪坐。我剛剛和一位空行修行人聊天的時候，想到一件事情，現在跟你們分享一下。    禪坐的時候，只在一種空蕩蕩的狀態之中安住心情，這是好或不好呢？因為全都是空的，所以在表面禪坐的角度來看，這是不怎麼樣的。    我們要觀察一個光明，要觀想明燦光明，這樣的禪坐才是比較好的。而心中的明燦光明是什麼呢？我們先要認得這種明燦光明的狀態，這樣禪坐的時候，方能展現明燦光明。    每天起床直至晚上睡覺之間，你要看人的優點，也要看事物的優點、環境的優點，包括自己的床、自己的碗筷等等。看見所有的人事物時，看懂人事物的優點，並且要有一顆滿足心。    簡而言之，一、看懂優點，二、要有滿足心。如此心裡即會歡喜地開心起來，這開心的部分即是一種明燦，而這部分要保持，保持即是禪坐。

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  持明恩師仁增塔欽法語改變固執2020年6月25日    固執是凡夫的特徵，因為無明而導致不明，讓非常固執的人繼續固執。無論如何講道理，他仍然聽不明白。他聽不明白的事情，無論如何思惟，他還是不明白，因此無論如何教導，他還是聽不明白，這就是固執，由此可見，固執的源頭是無明、不明。    我們需要有很大的發心和勇氣，才能淨化、改變久遠因習氣所生的固執，所以凡夫的固執和由習氣所生的壞習慣是可以慢慢改變的，但是自己需要有很大的發心。選自《持明慧粹》第34輯
 

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  持明恩師仁增塔欽法語亂世之秋悲切呼求蓮師尊仁增塔欽心顯文
上師總集歌熱仁波切教證眼視隨尊修持子具信善人趨入成佛道生於自顯蓮花清淨剎

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  持明恩師仁增塔欽法語格薩爾王祈請文仁增塔欽意顯文
身莊嚴如智怙妙吉祥語音燦如悲怙觀世音意淨明如力怙金剛手頂禮三怙一如格薩爾

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 持明恩師仁增塔欽法語開心動物園仁波切在弟子家中，拿起一顆白色的石頭端詳了起來，然後開口問道：「有沒有色筆？」。只見仁波切一邊與弟子們隨意聊天，一邊在石頭上左抹抹右畫畫，約莫五分鐘，青藏高原藍天下，山腳草原上低頭吃草的大犛牛就出現在那石頭上了！這些石頭經過仁波切妙手巧繪之後，都成了一隻隻可愛的動物！沒有太多的繪畫技巧，但幾筆就勾勒出這些動物的特性，並且完全運用了石頭天然的肌理紋路，自然樸拙中也看得出仁波切的觀察力有多麼精確細微，以及他對眾生無別的欣賞與慈悲之心。圖文選自《心幻晴淨》一書

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  持明恩師仁增塔欽法語● 湍急溪流上的木橋損壞，隨時塌陷，厲害的班巴勇士開車精準快速的前進，上師在車外指揮。● 【有心就有力】高原上小發財車壞了，只好用拖拉車搬運去修理，不知道要花多久時間才會抵達修車場啊！● 漢族美麗女子高原症發作，吸熱水裡的水蒸汽很有效喔！

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  持明恩師仁增塔欽法語有心就有力二位女子跟著康巴藏人一同去挖冬蟲夏草，在山的另一頭有一位千度近視的大姊，竟然指著他們說有三隻老鷹步伐整齊的行走，旁邊的上師笑著說太誇張了，他們是…，住在城裡的大近視真可憐啊！圖文選自《心幻晴淨》一書

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  持明恩師仁增塔欽法語四幅聖獸圖我不到二十歲時在唸書的時候，表弟畫家喇嘛教我畫畫，我只學了一天，並向他取了些許染料，知道家中有木箱可作畫，隔天就放假回家了。牛場家位於「亞樸」（意為龍族寶殿）的小小山坡上，姑媽展喜和表妹奇美母女倆人在這兒過著簡樸開心的生活。她們總是準備最好的食物，等待著我從佛學院回家。她們將其一生的名譽、依靠都寄望在我的身上，並常這麼說：「啊！將來，仁增塔欽一定會很厲害，所以無論生活多麼辛苦都要讓他好好的學習。」這一天，我回到牛場家，看到家裡擺著木箱，我說：「幫你們的箱子畫畫喔!」。表妹奇美回說：「你怎麼會畫呢？你根本沒有學過，畫什麼畫？不要弄壞我們的箱子。」，我說：「你們要相信我喔！」，她們在不得已無奈的情況下，將木箱一個一個搬出來，我總共畫了三天，完成了這四幅聖獸圖。將此四幅畫用相機拍下來，是一個回憶過去的紀念！圖文選自《心幻晴淨》一書

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  持明恩師仁增塔欽法語現在的希望中，有無限的成功。現世的希望是什麼？對自己有信心，對他人有愛心，這就是現世有希望。你看看！對自己有信心，對他人有愛心，能出現此生的好處，可以創造往後的世界。

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持明恩師仁增塔欽法語六度「布施」是不執著的大方。「持戒」是保護一切眾生，自己的身口意不要產生惡的影響力。「忍辱」是隨時都能融入任何環境中的隨和。「精進」是內心了悟無常的本質，開心地行持一切善行。「禪定」是心在心的位置上，沒有攪動。「智慧」是能看見自己的心態。

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