持明恩師仁增塔欽法語
心相續與身相續
2020年11月1日
佛教是如何看待身相續和心相續的呢？身相續是此生得來的身體，與此生的父親和母親多少有關係。身體的骨頭是依靠父親，而血肉則是依靠母親而得來的，從緣起、因果關係的角度來看，骨頭和血肉皆與父母有關，他們是因、你是果，所以從因果的觀念而言，身體是否健康與父母多多少少有相關聯，但卻不一定只是受父母的身體所影響。
父母皆擁有健康的身體，這對小孩的健康有一些的幫助；如果父母都是完全不健康的人，有些小孩也有不健康的機會。但是不能說全部的身相續都是因為父母而來，好的身體是因為父母而來，不好的身體也是因為父母而得，沒有這麼簡單。
身體健康與否，外來的違緣和健康的順緣也佔了一些位置。當順緣具足的時候，身體會好一些；但當遇上違緣的時候，身體就會不太好。父母多少是一個原因，而違緣的障礙和順緣也有多少的關係，身體的部分大概可以這樣看。
此生得到的身體與心相續相關，在《解脫勝道明燈奉》也有此說明。若是有些人過去生曾經打人、罵人、殺人等等的話，此生的身體就會不健康。如果有些人過去生曾修持忍辱、鮮花供養等等的話，心相續就會帶來此生長相美麗、帥氣等等。有些人因為心相續的原故，此生當中都是健健康康。也有一些人因過去生的心相續引起，而令此生不健康，這一切皆是心相續帶來的結果。
由心相續引起的部分稱為因果，即是輪迴裡所謂的因果業報。因是造惡者，果是此生得到的身體。因為造惡者造惡，所以得受痛苦的果報，身體幾乎是因果業報投射出來的顯現，因此身體與心相續也有關係。
而現在不健康的身體全然都是前世所造作的嗎？並不完全是。如同剛剛所說，部分是與父母有關係，而外來吃的食物、營養、飲料、運動等等也有關聯。
身體的健康與否，很多因素是依靠外緣的組合，因為我們身體的健康是由地、水、火、風四大元素所組合而成，所以外來的因素、環境等等，多多少少都是身體好或不好的原因。
此生的身體，不能說全部是因為父母的關係，也不能說全部是前世帶來的，以佛教的立場而言，很多是因果業報的展現。例如為什麼每個人都一樣，辛苦地工作八至十個小時，可是賺到的錢卻不一樣呢？一是順緣具足的原因，另一個則與福德的因緣相關，決定身相續的因緣就是如此。
心相續的力量是很大的，薩迦班智達也曾如此講述，此生當中心相續上增長很多知識、智慧，而後擴大自己的力量、心情、修行等等，下輩子可以得受善果。如同你想外出，將背包交給一個人保管，當你回來時，可以直接拿走背包一樣，這輩子學到很多東西的時候，下輩子再來時，就很容易得到學問和智慧，因為這是與心相續有關係的。
有些人在佛學院學習，念了很多經文，十年後要畢業了，但是有些一齊進佛學院的人還在念書。有些人一直認真學習很多東西，但是有些人根本不用學習很多，即可獲得各方面的知識，無論在文學方面、思惟方面、其他民族的文化或是宗教相關的知識皆通達。他做出來事情、寫出來的文章，皆有特色，甚至知道自己民族的人都不知道的東西，也了解文字和深奧的文學方面的學問。
心相續的存在，全世界皆有很多案例，特別是印度、美國有很多書籍記載這些案例，知道有前世、今生、來世的人很多，這足以證明心相續有非常強大的力量。
心相續佔了很多位置，而此身相續也佔了很多位置，特別是從心理學的角度來看的話，人的性格很多時候是與小時候的成長有關係的。可是佛教不一定認同，但也不否定這種說法，因為我們要聽法、聽法、聽法，思考、思考、思考，要改變從小到大一些習慣性的習氣。但是要改變習氣是非常不容易的，因為要介入每個人自己的思考模式，真的不容易。
身相續和心相續就是如此，哪一個因素也佔不了太多的位置，全部平衡地想，就可以了。前世心相續帶來此生的，一定會有；而此生當中因父母而得來的，也一定有；此生當中因為習氣而引起的，亦一定有；過去生有很多的習氣會帶到現在，不然不會輪迴，所以此生當中就要學好很多東西，收好很多習氣。
選自《持明慧粹》第34輯
請先 登入 以發表留言。