《持明恩師仁增塔欽心語錄》
語言是一種法音妙言的宣流。若宣講者內心不快樂又皺眉頭，當然是不太好；若是發自內心歡樂，進而展現出和顏悅色的容貌，再講說各種對他人有助益的道理更佳，尤其是法融心生活裡所說的妙語言。

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《持明恩師仁增塔欽心語錄》
阿賴耶識可以分成兩類：一是蘊藏種種習氣的阿賴耶識：若要了知現在所經歷的境，必定要經由存在於阿賴耶識當中，過去曾薰習之同類習氣的業種。


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《持明恩師仁增塔欽即述》

夢參老和尚乃為般若波羅蜜多顯宗法門之宗教博士，般若波羅蜜多空性八不離戲見解勝成的般若和尚，以教法、證法為主度化人心、長壽百年的和尚。
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《持明追隨釋迦牟尼佛的足跡》

持明恩師仁增塔欽開示

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  • Nov 27 Mon 2017 08:41

  • 歡喜

《持明恩師仁增塔欽心語錄》
有的人學佛很努力，天天念經或是做功課，但是每天的功課只是一個努力而已，沒有歡喜，如果沒有歡喜的努力是無法超越三界的輪迴。


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《持明恩師仁增塔欽心語錄》
自利三毒牽引幻夢者

縱吾未害卻遭受詆毀
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《持明恩師仁增塔欽心語錄》
佛法的教義涵蓋了世間法及出世間法的範疇。此處的用詞是「世間乘」，什麼是世間乘呢？能得到世間乘的果報，最重要的就是以斷除十惡業，守護十善業的修持為主。


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  • Nov 27 Mon 2017 08:33

  • 寄託

《持明恩師仁增塔欽心語錄》
將一切的感情全都寄託在一個人的身上，一切的行持也都以感情的思惟為出發點，將會折損世間與出世間成就的機會。

         
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《持明恩師仁增塔欽心語錄》
心是一切造作及決定的主宰者， 這些快樂與痛苦的感受，都是由心來做決定的，因此無論從哪方面來看，都要讓自己時時刻刻維持開放快樂的心靈，我們要讓心學習開放、寬廣與慈悲，當有痛苦的感受時，應想一想，在此三界六道之中，不是只有我有痛苦而已，每個有情眾生也都各自有其痛苦，我的煩惱，比起以往曾在輪迴中及芸芸眾生所受的痛苦來說，一點也算不了什麼！ 
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《解脫勝道明燈》持明恩師仁增塔欽新譯
ཕལ་པོ་ཆེའི་མདོར་འཇམ་དཔལ་གྱིས།

大部博經文殊云  （大方廣佛華嚴經）
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《持明恩師仁增塔欽心語錄》
外境上本沒有堅固穩定存在的客體，是自相續中先有幻想習氣，才幻想出對境的。外境是眾生的幻想所產生的，幻想的由來是習氣，習氣的由來是煩惱，煩惱的背後是無明。


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《持明追隨釋迦牟尼佛的足跡》
持明恩師仁增塔欽開示

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