《持明追隨釋迦牟尼佛的足跡》
持明恩師仁增塔欽開示
於勇巴堅阿難舍利塔開示（下）
2015年2月27日
眾生的福報很爛，你看現在的西藏雖是沒有什麼自由，但是蓋了很多寺廟，西康、青海這些地方無限制的蓋廟，蓋多少廟都可以的，聚集了很多的和尚，每天可以有很多學習教法證法的機會。而印度這些聖地沒有錢，所以沒有蓋廟，並不是這樣喔！我覺得他們的政府，不想讓他們這麼有自由，不想讓佛教的寺廟蓋起來，這是我自己覺得的，所以眾生的福報就是如此。
我們是後來才知道的，其實佛早就說了，祂的宗教就是這樣，祂說：「教法證法在人人的心中，我已經密藏在你的心中。」佛在當時就說了：「我的教法證法都在你的心中，已經放在你的心中了。」而什麼時候盛開呢？由伏藏者打開，今天我也算是一個伏藏者，你的心中原本釋迦如來的祈願無量無邊、廣大智慧所形成的大發心、大事業、大加持，藏在你的本心之間，我講出來的一種順緣、善緣來打開你的心胸原本俱足的這個真理啊！所以你們每天一定要想到佛法，你們今天已經知道一些佛法，因此一定會成佛是沒有問題的啦！
死的時候也是一樣的，種性如來藏功德俱全的真理在心中的時候，死什麼？沒有理由死，沒有理由不死，都是大平等的境界之中，這就叫大中觀，也叫般若波羅蜜多，也叫密法馬哈雅那，也叫大圓滿，究竟之大手印。所以這些都是自己心中原有的，我不是厲害的，你不是厲害的，自己厲害是自己的，各個厲害是各個的學習，各個悟達成佛的道理是各個厲害的，是不是？所以多多少少要想一想吧！
我們真的真的真的非常有福報，我沒想到這次能到這麼多地方朝聖，真多虧有許師兄，阿彌陀佛！我們每天都給他讚美。因為一般的導遊會比較喜歡一些玩的地方，或是比較特別的博物館之類的地方，或是一座現在蓋起來的建築物，他們很看得起這些地方，而我們真的完全是釋迦如來十二行持為主的一種路線，這是非常有難度的，知道嗎？我第三次來印度，念優這個地方是最後一天去的地方，是不是？剛才看到微信裡面有人說：「這個地方好遠！你們應該沒辦法去喔！」我方才也問過許師兄，他說可以去的！我們是福報俱全，他的好緣也是俱全。
來到聖地之後，人生要看透一點，本心種性如來藏原本的樣子是靈鷲山所講的法，本心光明燦爛是勇巴堅所講的法，佛在靈鷲山講了本心真正究竟的本質是空的，空是不生不滅、不常不斷、不來不去、不一不異，八不離戲的樣子。
八不離戲說出來的時候，這是我們人的思想裡面放不下的，現在的思想裡產生不起的，如同王子的思想，當他在窮人家裡腿斷掉般的模樣，現在我們是想不起這八不離戲的究竟真理啊！
靈鷲山所講的八不離戲的究竟真理是真正的一種科學，再加上勇巴堅所講的光明燦爛顯現的法門，這兩者一如的時候，融入的時候，一體的時候，這裡面包住了所有世界上的萬事萬物，能顯的一切都包住在這裡面了。
靈鷲山講空性的法門，勇巴堅講的明燦光明、顯現光明，這兩者一融之中，全部都有了，科學也有了，所有都聚在這裡面了，這是很簡單的道理。所以佛教的範圍是非常廣大無邊的一個真理啊！
還有我們所說的種性如來藏，若要說簡單一點，如同某甲說的一樣，從我們所看到的裡面大概說一下，我們看到的內容要怎麼說呢？現在要研究心的話，需從兩個角度來研究心，一個角度是心的究竟是什麼東西？另一個角度是心的大概是什麼東西？心顯現出來的，心的臨時是什麼東西？心的究竟是什麼東西？這兩者都要說嘛！
心的究竟就是這裡所講的種性如來藏，種性如來藏是心的究竟啊！當時講的時候，心的外面包住了煩惱，心被業及煩惱包住了，這叫心外的、臨時的。我們現在最強的是心外臨時的業及煩惱的能量，很強！習氣很厚啊！所以這兩種角度都講了！對不對？就在這個地方講的。
你想想看嘛！誰想研究心的話，全世界的哲學道理或是心裡學，每一種學問都拿出來研究心的時候，很多人想研究心啊！研究大腦，但是都研究不出來，原因是全部都在心外、包住的業及煩惱所想出來的，業及煩惱的顯現上面一直研究，他們沒有想到釋迦牟尼佛在這個地方所講的種性如來藏，光明燦爛的佛性，誰都考慮不了的！懂嗎？
所以真正要研究心理的科學家，最專家的就是成就者。第二就是聞思修俱全的佛教徒，才能將心完整地說得起，其他是連做夢裡面都無法想到的。希望三千年以後再說吧！沒有辦法的！這是開玩笑！時間是不知道的，但是現在科學沒辦法把心講完整！所以佛學的力量是很強的囉！
我們能成為一個佛教徒，來到勇巴堅等等究竟的聖地，很有緣！以後大家都要開心開心喔！回去以後也要經常想到靈鷲山、想到勇巴堅的真理，時時刻刻都想到，吃飯的時候也想到的。
很樂很樂很樂的時候，要想到上師，經常客客氣氣拿一個東西給上師的樣子，是沒用的，昨天我叫吉祥如意給我磕個頭，因為我知道她很累，我也累到底了，我們都累，幾乎動不了的，我故意叫她磕個頭，原因是什麼呢？因為釋迦如來在很多經典裡記載了，上師起床的時候，你們都沒有感覺，經常在講法開始的時候，譯月智光或八不離戲叫大家站起來磕三個頭，是不是？真是很多餘的感覺。
今天早上我來餐廳的時候，都沒有人理我啊！各自吃東西，Deb給我一個食物，吉祥如意也給了我一個食物，但是吉祥如意是我教的，而Deb是順便學的，哈哈哈！自動這樣做的人都沒有的。這樣做是我很需要的嗎？不一定！我自己就可以直接去拿得到食物，因為還沒到七十四歲嘛！昨天晚上有一個七十四歲的人幫我和郭先生兩人按摩，按得不錯啊！這個七十四歲的人，他有這麼大的力氣，我自己拿一個食物的力氣，肯定還有啊！對吧！但是你心裡要有真正仔細拜見上師的觀念，要有一個心的態度來做的，這是自然的反應。
巴智仁波切也說了嘛！吃飽在日光下，要像一個修行人的樣子，對不對？碰到問題卻變成普通人，以後這個時候要厲害一點，但是你們不要等一下全都跑過來了，這也是不好喔！
因為經書裡面也說了，上師在的地方，偷偷地、輕輕地敲敲門：「上師你好嗎？」早上要這樣問候上師，對不對？真正拜見上師就是要用心態來拜的，上師真正有困難的時候才需要幫助嘛！但是我沒說我沒有困難，這次真的沒有碰到困難，最多只是不想拿東西的時候，只要旁邊有誰在的時候，就會把東西全部交給他，都沒管他願不願意啦！我有什麼東西都塞給這些人啊！菩提彌天山看起來比較不脆弱的樣子，所以我就把東西全部交給她，她比較強壯的樣子，因此我把全部的東西都讓她背，好，我們要開開心心啦！
我們非常有福報，過去生生世世裡有累積福報，這要感謝過去生生世世裡尋找福報的這位前世者，這世我們的善緣，所有相關的人和所有的人，一切諸佛如來的加持，善力很強、很想朝拜聖地、跟隨上師的這些弟子的佛心都是非常隨喜，非常不可思議的功德，我們很開心、很開心，我們的人生裡面最開心、最開心肯定是這次朝聖，因為這麼好的佛教聖地，講了這麼多的佛法，自己又有這麼大的信心，三大俱全。一是佛教聖地圓滿的俱全；二是你的信心俱全；三是上師的講法俱全，所以是三種都圓滿的一個修行。
我們也迴向每一個人的家人、親人，壞人、好人，很多有相關的人等等，你看天下的人有這麼多的不平，大便裡的一隻小蟲子，河邊快乾掉的魚等等，想天下有情的話，有形的眾生裡有這麼多可憐的眾生，無形的眾生裡有更多可憐的眾生，地獄道的眾生像大地塵土一樣多，餓鬼道的眾生有多少？好可憐、好可憐，所以我們這次朝聖的所有功德全都迴向給所有的天下有情速疾成佛！
文殊菩薩無盡勇猛智 以及普賢菩薩善慧行
凡此一切隨喜常修學 以此淨善迴向諸眾生
願你們健康、長壽、開心、勝利、圓滿、成佛吉祥，與你們相關的人，你們身旁的每一個人，支持你們的人，幫助你們的人都是健康長壽開心，一切圓滿。還有我們持明弟子想來的人卻來不了的人都是長壽、健康、開心。離開持明、目前不在持明裡面的人，所有曾經幫過持明的人，特別這些人都是吉祥圓滿，長壽健康，願成佛的功德俱全，二執相的一切妄念都融入本心佛智之中，啊！
請先 登入 以發表留言。