歡喜自在窩的部落格

《持明恩師仁增塔訫法語》
人不知道問題出在哪裡，這是最大的問題。
人自認為的道理，就會認為一定是這個樣子。
人若知道問題的源頭，且清楚明白以後，這個問題的源頭再不發生的話，人一定會成功的。
所以無論好心好意也好、或是惡心惡意也好，原本的問題出在哪裡？狀況從哪裡出來的？這些很清楚知道的話，就不會有同樣的問題再出現的。

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《持明恩師仁增塔訫新譯》
ཨོ་རྒྱན་པདྨས། 蓮花生大士云
སྤྱོད་ངན་རང་གིས་བྱས་ནས་དུས་ངན་ཟེར༔ 惡行自作卻云時代差
དུས་ནི་མི་འགྱུར་མི་རྣམས་འགྱུར་བ་ཡིན༔ 時代未變則因人心變

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《持明恩師仁增塔訫佛法問答》
弟子問：我們說輪涅一如，但為何還需解脫六道輪迴呢?
恩師答：皇宮內之物是屬於皇帝的，修輪涅一如是修行高點之修行人的境界；皇宮非窮人所用，輪涅一如也非隨說隨有的。
初學凡人無輪涅一如的，初學凡人必需有的是共與不共前行一步一步達成輪涅一如之境界。

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《持明恩師仁增塔訫新譯》

ཕལ་པོ་ཆེ་ལས། 

《華嚴經》載

བྱང་ཆུབ་རྒྱ་མཚོ་རབ་བརྙེས་གྱུར་ནས་ཀྱང༌། །

菩提瀚海了悟臻證後

སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར། །

眾生瀚海覺悟以綻開

བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་རྒྱ་མཚོ་སྟོན་མཛད་ཅིང༌། །

菩提寶心瀚海明示之

མི་འགྲིབ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་དུས་ཀུན་སྟོན། །

菩提行持瀚海恆時現

བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་དེ་འདྲའོ། །

樂臻如來化現即此般

  

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《持明恩師仁增塔訫法語》
ㄧ切眾生痛苦的根源就是自私自利的我執心，能對治我執心的妙法就是菩提心，菩提心是利他的心，這是為什麼我等ㄧ切眾生要培養菩提心的原因。
自私自利的我執害他心其實我們並不陌生，從出生ㄧ刻即伴隨至今，我執的心總是充滿牢騷、曲解、敵視、善變、易怒、自負、嫉妒、冷漠、乏味、喜怒無常、說話尖刻、揭人瘡疤，傷害他人以求自己快樂，我執的心分分秒秒如此忙碌，得到的卻是空洞的勝利，到頭來終究還是深陷於痛苦與絕望之中。
難道，我們還要如此繼續下去嗎？還是明智地轉變人生的方向，轉換人生的跑道，勇敢地面對自我，掙脫我執的枷鎖，了悟真理的實相，迎向自由光明的人生。
  

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《持明恩師仁增塔訫新譯》
ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས། 龍樹菩薩云
རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་མ་ཡིན་པའི། །緣起相連非是之
སྡུག་བསྔལ་ཡོད་པར་ག་ལ་འགྱུར། །痛苦存有非可能

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《持明恩師仁增塔訫即述》
欲界南瞻洲人，歲月幾半入眠睡，故餘半日。故餘半日之白天忙活、希慾等雜事，剩空日子實少矣！
稍許有限空時日，希求佛法與不學佛之眾數中，希學佛法，時稀有。
稀有時裡，學佛落入形式外儀之者較為多；而正確心定學佛者較少；然無謬拜師且俱聞思修之得受傳承竅訣打坐實修者，更極微渺稀矣。
依此分析推論，看似已入學佛，追求希願無病、財豐、成功等，及更大廣願希冀解脫出離輪迴。然所願求如此繁多，而幾乎沒有播下同等相關種子啊！

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／《持明恩師仁增塔訫新譯》
དབུ་མ་འཇུག་པ་ལས།《入中觀論》載
དབང་པོ་རབ་རིབ་བཅས་པའི་བློ་གང་གིས།། 根具矇糊者之所生識
རབ་རིབ་མཐུ་ལས་སྐྲ་རྣམས་གང་མཐོང་བ།།矇糊之因髮碎故見斯

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《持明恩師仁增塔訫新譯》

དབུ་མ་འཇུག་པ་ལས།།

《入中觀論》載

又譯為《入中論》

རྨི་ལམ་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་སད་འདིར་ཡང་།། 

如夢似般甦醒之際亦

དངོས་རྣམས་བརྫུན་ཡིན་སེམས་དེ་ཡོད་མ་ཡིན།།

物相虛幻心亦是無有

སྤྱོད་ཡུལ་མེད་ཅིང་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱང་མེད།།

受境無有根等亦無有

  

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《持明恩師仁增塔訫法語》
大自然是，元位，誰能在此位就快樂，因身心融入大自然就是身心健康的本位，也是自然，身心跑去自然外，哪就不自由自在，所以心煩，惱痛，身忙，苦累等，不在自然都來到身心中，平靜位子是天下自然大位，身心此時此刻放自然。
  

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《持明恩師仁增塔訫新譯》
དབུ་མ་རྩ་བ་ཤེས་རབ་ལས། 《根本中觀頌般若》載
བདག་ལས་མ་ཡིན་གཞན་ལས་མིན། །自亦非是他亦非
གཉིས་ལས་མ་ཡིན་རྒྱུ་མེད་མིན། །

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《持明恩師仁增塔訫法語》
所謂的「轉心四法」就是「暇滿難得、壽命無常、輪迴痛苦及因果不爽」四種思考模式。
行者心中應時時反覆地思惟，令自心升起強烈的希求心，一旦四法能鞏固於心且如法行持，以法為心靈致富之理，從佛法上去致富，努力追求法財，超越一般人追逐世俗財富的執著，不僅現世能得到安樂，更是來生追求法利的基礎，乃至生生世世都能希求善法。
因此，轉心四法的修持是極為切身至要。
摘自「心靈甘露」。

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