- Jan 18 Wed 2017 22:57
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遇事先心鬆
- Jan 16 Mon 2017 19:25
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朝聖所行六度波羅蜜
《持明恩師仁增塔訫法語》
我們在前往聖地的車程中要想一個觀念，往昔之成就者皆是乘船或徒步到達這些地方，過程極為不易。而我們今日是以乘車的方式，過程中也許車況不佳、搖晃厲害、頭昏不適，但與前人比較之下，實在是微不足道。故濁世的我們要趨往瑪拉雅雷鐵燃鐵山路上之際，路上、心上之障礙、身體之病痛，要有為了使輪迴苦痛幻想淨化，一切都不怕的觀念。
此次朝聖旅遊最好的想法是難行能行、難忍能忍，路上所見不順之人，也許是佛菩薩化現在考驗著我們的修行程度。往昔空行母會考驗修行者的程度一般，故外境所有一切不順，皆是檢測我們內在修行如何，故我們用修行的心態來面對萬事萬物，一切皆能淨化的。
我們看到佛陀像時，內心會充滿無限歡喜心及清淨心，這是為什麼？因久遠輪迴三大阿僧衹劫中，佛陀發起四無量心，修持六度波羅蜜，結果就是成為佛陀了。
相同的，我們今天也是，行走中念誦心咒迴向一切有情也是一種布施；坐在車上禁語、思想清淨，這是一種持戒；車程中會感到頭暈、嘔吐不舒服，但都能歡喜的忍耐是一種忍辱；行走中不忘前述所有觀念，心裡皆是密法的境界，口中皆是心咒為主，背包皆以法器法本，彼互對待充滿無害的思想，心中境界不忘、保持密法之見解是一種禪定；前述襌定意念保持下，囗中持續念咒、走路思想清淨態度是一種精進；當下時間、意念、語言以密法見解為主，以這些道理行持即是智慧。故我們今日行持皆具六度波羅蜜，没有遠離的。
再者，我們行走時，具全勝義菩提心，因為念頭具大圓滿境界、密法見解，這是圓滿次第為主；所見之人、事、物皆施以廣大無邊的慈悲，此即世俗菩提心。離戲空性智慧為主也是勝義菩提心；慈悲為主的行持、思想即是以世俗菩提心來渡化有情，故世俗諦與勝義諦皆是具全的。
行走時，上述所說的密法的見解沒有遠離的話，即具足圓滿次第；離開雷鐵燃燒山時，過去一切諸佛菩薩的展現、金剛手菩薩宣講密續勝道等觀想起來時，生起次第亦是具全圓滿的。
自利利他二者亦是圓滿，原因是此態度、境界保持，心中充滿自利利他時，以此發心行持則已利益到一切有緣無緣之眾生。
朝瑪拉雅山，顯密二法皆具全，因難行能行具全忍耐之菩提心，則一切顯法圓滿。朝瑪拉雅聖山時，內心具全清淨觀念，則密法修持一切圓滿。
入進聖山，有三種即圓滿、熟開、淨化，此皆是圓滿的。圓滿什麼？我們修持密法見解、行持念咒、行持善道，故福德資糧圓滿。特別是密法之見解、大圓滿之見解，這樣無誤的境界為主的朝聖，智慧資糧已圓滿了。因此福德與智慧圓滿即是圓滿。
再說熟開是什麼？因為福德、智慧圓滿了，度化有情是容易的，一切眾生心中無明黑暗淨化，內在智慧慈悲如花瓣般綻放開來，故稱熟開圓滿。
又說淨化什麼？我們常住於地面之塵土貌似堅定穩固般，咸全皆空融入淨化時，特別是娑婆世界凡夫輪迴凹凸不平皆淨化，變成清淨無漏之淨土。以上即是功德圓滿、熟開、淨化。
我們此次趨往瑪拉雅山朝聖時已圓滿，今天講了許多密法、大圓滿之觀念，希望都聽得懂，若聽不懂，願心中勿產生惡念。這些都是密法相關，殊勝的功德、殊勝的見解、殊勝的根道果、殊勝的見修行的方式講法，此為藏傳佛法特有之教法。因為適逢藏曆十日，前往如此殊勝之瑪拉雅雷鐵燃燒山之聖地，如此殊勝美好之僧伽弟子，如此圓滿之機會不講也是不行的，願融入每個人心中。
特別淨化是極爲重要的，我們佛在成道日子裡，淨化有漏之世界，皆變成無漏之淨土，故我們需依此態度行持。
以上説那麼多，都與我們很遙遠？不是的，這是與我們本性有相關的，顯法説種性如來藏，密法説根基相續慧通佛力，這些皆是與本性相續有關的。因此我們今天要用上述之觀念來朝聖。
所以一切生病、辛苦皆是值得，可以淨化生生世世的業力，尤其是殺生的業力。有些時候生病沒太嚴重，佛性沒辦法熟開，下輩子又會再展現出來，但有些人也許業障沒那麼深。總之，需依靠自己來淨化業力、前進生圓次第密道、大圓滿。
- Jan 16 Mon 2017 19:03
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朝聖五圓滿思惟
《持明恩師仁增塔訫即述文》
今天是藏曆十號蓮花生大士殊勝日。蓮師於藏區桑耶寺附近青浦山上欲前往羅刹國前，已於藏地留下諸多教言與伏藏，於今殊勝日之際，我們將前往密法起源地瑪拉雅山（雷鐵燃燒巔）朝聖修法。
今日算是具有五種圓滿，首先是具有傳承教導、文化及講説中文之導師圓滿；第二是密法清淨聖地瑪拉雅山之處所圓滿；第三是多年聞思修且具清淨心及信心之持明僧伽二眾為隨眾圓滿；第四是大圓滿傳承究竟勝道教導之佛法圓滿；第五是藏曆十號蓮師殊勝日之時間圓滿。
也許一輩子只有這一次，所以存有凡夫中的凡夫習性是不行的，因為學了這麼久的密法及大圓滿法，如果心想的全是凡夫中的思想、口說的都是凡夫中以我為主的話語，若用修密的五種圓滿境界而論，這是不合格的弟子。
因為一生中也許只有這一次，所以在這短短的數小時裡，每走一步路要讓自心充滿密法深廣之法，最起碼也要以清淨心進入密法淨域。身上所攜帶的物品不是凡人所需之化妝品、日用品，而應該是密法所依之鈴杵、瑜伽服、修法法本及密續物品等；思想上不是凡夫的思想，而應該是密法生圓次第環繞的思想，這是很重要的；口中所說的不是有完没完的綺語廢話，而是圓滿念誦密續心咒。凡所見的全是空行勇父勇母；所聽的音聲皆是四法印、究竟密續密法勝道等妙音聲響；每一個心念動盪皆是清淨無漏淨土，這些是一位修持密法者應有之行持態度，這非常重要。
過去所學的密法、過去所學的大圓滿法，透過此次上山的外境剛好可以做實修訓練。如果内心真的很想去，但最後生病嚴重，不去也是可以，如經論所述：“往蘭若處走七步路，功德等同。”所以生病嚴重者不去也同樣可以獲得功德。因為我們有心裡很強的禪定者為你迴向，第二是你自己有一個很强的發心想登上瑪拉雅山，第三是諸佛如來慈悲智慧的加持力無量無邊，因為如此，你必然會獲得功德。
針對此次上山，有些人有許多害怕的說明，但想想平時的我們，舉凡貪婪、瞋恨、愚癡、傲慢、嫉妒等煩惱，想發煩惱就不客氣地發，這樣的高山，那一座不是比中須彌山還高，我們不也都是不害怕地往前爬，為什麼這次像一顆豆般大小的瑪拉雅山，卻有這麼多的害怕與擔心。如果有這麼多擔心的人，證明了什麼？證明了自己就是一個凡人。
過去我們聞思修的密法、聞思修的大圓滿法、做薈供、每日每月行持持明相關的修持與佛業、還有我寂怒的教導等等，剛好在這次將它展現出來，這也正是展現多年聞思修是否有用心行持的結果。
希望此次持明善眾等朝聖瑪拉雅山，能獲得密法究竟圓滿之功德。
祈願朝此瑪拉雅山者及一切有情福慧增長、業障淨化、解脫成就！
