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 《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2021年12月16日(上)

འོན་ཏེ་རྐང་ལག་ལ་སོགས་པ།།

但若需捨手足等

བཏང་དགོས་བདག་ནི་འཇིགས་ཤེ་ན།།

如是布施我懼怕

ལྕི་དང་ཡང་བ་མ་དཔྱད་པར།།

不能辨知輕與重

རྨོངས་པས་བདག་ནི་འཇིགས་པར་ཟད།།

我因愚痴而恐懼

    在遠離懈怠、前進精進波羅蜜多的狀態下，具足大乘菩提心相關的動機，而且行持菩提心的行為的時候，最終能獲得如來佛的果位。

    「但若需捨手足等，如是布施我懼怕」，但是凡人會認為這個過程是非常可怕的，因為發菩提心且行持菩薩道路的時候，會出現很多恐怖的事情。由於為了證悟大菩提，需要布施頭、布施手等一些極為困難之事，凡人認為自己做不到，無法布施自己身體相關的一切，所以會覺得很害怕。

    「不能辨知輕與重，我因愚痴而恐懼」，如果凡夫是這麼想或這麼說的話，則因凡夫沒有辨知重和輕，沒有認真考慮過重和輕，因此心中產生出如此愚痴的觀念。

    如果在菩薩道路上經歷一些辛苦，便可以斷除永久輪迴的苦，意指短暫的苦可以斷除永久的苦的話，這是值得的，但是愚痴的人並不知道這個道理。

    在菩薩道路上布施頭、布施手等行持，本來就是要達到菩薩境界的時候，才能做的事情，因為當達到菩薩境界而布施頭或手，則如同送一張衛生紙或是一根草一樣的態度，一定要在心態上沒有執著、身體上沒有痛苦的時候，才能行持，並非叫你現在立即行持。

    菩薩發菩提心的思想以及菩薩的行為是如海如雲般的廣大，如果你對於這些點點滴滴都不敢做的話，便是愚痴者。如果你在菩薩的行持上發四無量心、六度波羅蜜多相關的事情，不但想做，而且真實行持以後，就可以取得淨化永久痛苦的勝利。

    如果因為害怕要砍掉頭、腳及手，所以不敢修持菩提道路。雖然你這樣認為也是可以，但是你久遠輪迴裡的一切痛苦、一切障礙、一切執著，如何取消呢？我們行持菩薩道路上一切難行能行、難忍能忍的苦行，如同釋迦牟尼佛的成道一般，將一切痛苦、障礙、執著悉全淨化，而後方能成就佛果。

    意思是，佛陀在三大阿僧祇劫成道的過程裡，發菩提心、行持菩提心，經歷極為難行能行的一切，而成為智慧者、精進者，佛陀在完全不懼怕此些辛苦的情況下，淨化一切障礙，證悟三十二相、八十隨形好正等正覺之果位。

    因為佛陀懂得取捨，所以成佛了。不懂取捨的有情卻仍在輪迴裡，因為害怕菩薩發菩提心、菩薩辛苦的行持，因此懈怠、沒有精進，最後仍在輪迴裡流浪，痛苦至今。

    首先應發起菩提心，而後無畏懼地行持菩提心，最後會獲得證悟的佛果。不懂取捨的愚痴者，因為自己不懂取捨，不敢發菩提心、不敢行菩提心，全然處在不懂取捨、愚痴的狀態，所以發菩提心是非常唯要的事情，以精進來行持菩提心是最廣大善德的道路所展現的力量。