持明恩師仁增塔欽講述
佛子行三十七頌
2019年1月11日
第三十七偈
དེ་ལྟར་བརྩོན་པས་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་བ་རྣམས།།
如是精進行持眾善根
མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བའི་ཕྱིར།།
無邊眾生苦痛願淨化
འཁོར་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས།།
三輪清淨智慧咸全以
བྱང་ཆུབ་བསྔོ་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།
迴向菩提即是佛子行
如此精進用心形成的一切善根，如此精進波羅蜜多形成的善根悉全為淨化無邊有情，包括苦苦、行苦、變苦等等的人類，或幻苦的眾生，以三輪體空的智慧境界迴向菩提就是佛子的行為。
精進的本質是歡喜，以歡喜為主的思想型態再努力精進，凡夫的一種思想和行為稱為努力，精進則是以善根為主的、善項為主的、善行為主的心態，開心歡喜來行持善根即稱為精進，所以精進形成的一切善根都是自己過去曾尋找、未來尋找、現在尋找的一切善根，他人過去、未來、現在尋找的一切善根，祈願天下無邊的有情都能脫離痛苦，得到永恆解脫的快樂，因此迴向者的人、迴向的對象、迴向的善根全都是以三輪體空智慧的境界迴向大究竟解脫的菩提勝道。
這樣的祈願和迴向都不放棄的話，這樣的祈願和迴向都具足圓滿存在的話，我們所做的善行，善的一切動盪的念頭，善的一切的行為，看起來每一件事情都是很小的事情，但是要把它變成廣大菩提的真理，所以要好好地迴向。
這裡提到三輪體空的迴向，有空性境界智慧才有三輪體空的迴向。悟達空性的境界、空性的真理以後，善根的創造者、善根迴向的對象等等都融入空性八不離戲境界裡展現出來。
這樣一個空性裡展現出來的善根，是修行達到無上至高境界的時候才有，可是我們在凡夫的時候，初學的時候，就有觀想、有分別，在善根上很積極、努力、精進的善根也可以迴向，如同文殊菩薩、普賢菩薩等等諸佛如來迴向的方式來迴向的話，也會展現出三輪體空相關或接近的迴向程度。
做任何善根的時候，都要迴向，很多時候，立即迴向是很重要的。經常直接或是間接做了為眾生快樂、為眾生解脫的事情，做完以後應立即迴向，因為凡夫的善根，有觀想、有分別，凡人做的善根很容易因生氣或其他原因而消逝的，所以在還沒有消逝之前，善根仍存在的時候就要迴向，這是很重要的。
一迴向證悟菩提三輪體空的話，在成佛之間都是永久存在、永久圓滿這個善根，福德資糧和智慧資糧也都會存在的。
共修、閉關、讀書會以及長長久久行持佛法活動和佛法思想觀念，若能立即迴向的話，在大究竟解脫、證悟菩提之前這些善根都會跟著我們，生生世世裡面跟著我們。
如果這些善根分別念而形成的，沒有介入空性所有的善根、有漏的善根都沒有好好迴向的話，剎那之間瞋恨的心會消除幾千劫的善根，所以我們必須要好好地迴向，這是很重要的。
解脫之前都不會浪費我們的善根，永久存在善根的方法就是迴向，這是很重要的。永遠用不完、永遠都不會不見，就像電腦裡打完字以後存檔一樣，所以迴向是非常重要的。
迴向有兩種，凡夫的迴向是以分別念善根形成的，因此以分別念的方式來迴向，「喔！佛有我有..」這樣的迴向。而最好是無分別念、三輪體空的迴向，空性境界裡形成了一切的善根，這些善根都是為了如母有情、幻覺為主而行持的眾生能立即解脫成佛等等，三輪體空的迴向也是最佳的迴向，兩種都行。
和之前講述《入菩薩行論》第九品裡面所說的一樣，從五蘊開始，所有淨與不淨世界裡的一切，包括心識都沒有事實堅定穩固的存在。在《般若波羅蜜多經》裡也提到，連佛是一個存在的觀念也不能這麼看，以空性的角度來看的話，空性的真理來看的話，真正究竟的道理來看的話，一切佛陀的身體德相圓滿也不能以永遠究竟存在的樣子來看，都是空性裡展現出來的智慧遊戲的一種佛身、佛言、佛慧。
這樣說的話，事實上我們的善根也是空性裡展現出來的，空性裡展現出來的精進，空性裡展現出來的一切福德資糧，所以需要三輪體空的迴向，原因就在這裡。
對於我們過去、現在、未來所做的一切善根，眾生過去現在、未來所做的一切善根，都同時迴向在大解脫、大成佛上的話，福德資糧圓滿、智慧資糧俱全，所以要好好迴向無上菩提。原因是無上菩提、無上的智慧、三輪體空的智慧，這些都是以究竟的境界為主所展現出來的一種境界，所以我們最後迴向一定要般若波羅蜜多、三輪體空的方式來迴向一切善根，善項全都迴向菩提。
往昔噶當派成就者曾說，所做所行的善行都可以用迴向來轉變，所以迴向不能忘記。一切所做所行的善根都是自己和所有眾生，為了獲得成佛的果位，為了獲得成佛的智慧和解脫的道理，展現出慈悲的力量，這是很多時候都必須要的。
我們經常要記得從早上到晚上之間，心裡所有動盪的念頭，如果有善，特別是大圓滿究竟解脫方法的前行，持明的弟子都應經常念誦，當念誦完畢的時候，要好好迴向，內容一如的迴向。
親戚朋友是毒藥一樣、蛇窩一樣、火坑一樣，為了親戚朋友的執著，為了親戚朋友的貪婪是一種問題，對仇人敵人的瞋恨心也是一種問題，因此親人和敵人都是平等自在，無記的心態都是迴向的對象，所做所行的善根都為了親人、敵人等所有天下如母有情早日解脫成佛，好好究竟地迴向，這樣的迴向是很重要的。
有迴向的話，就如同敢分享一樣，例如大老闆賺到很多錢的時候，可以分享給所要的人、或是窮人、或是員工等等。有些人究竟做到一個善根資糧發財了，你善根發財了、福德資糧發財了、智慧資糧發財了、你具有很多善根力量的時候，你可以分享給別人是最好。
因為善根也好，金錢財物也好，自己走過的力量本事俱全的善人迴向給缺乏者、痛苦者，這樣幫助迴向的話，是非常圓滿的一種善根項目，也可以利益到別人，而在利益到別人的過程裡，也可以利益到自己，所以是多麼圓滿的一件事情。
總之，所有聽聞、思考、修持的善根功德都迴向證悟菩提，好好地迴向一下。
選自《持明慧粹》第33輯—佛子行三十七頌
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