持明恩師仁增塔欽講述
佛子行三十七頌
2018年12月19日
第十七偈
རང་དང་མཉམ་པའམ་དམན་པའི་སྐྱེ་བོ་ཡིས།།
與己平等或較低微士
ང་རྒྱལ་དབང་གིས་བརྙས་ཐབས་བྱེད་ན་ཡང་།།
極其傲慢輕蔑諸作為
བླ་མ་བཞིན་དུ་གུས་པས་བདག་ཉིད་ཀྱི།།
吾亦恭敬上師般禮敬
སྤྱི་བོར་ལེན་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།
恆加頂戴即是佛子行
對方和自己，無論容貌也好，財富也好，各方面都是平等的；或者是對方在容貌、財富等各方面都比自己低、差的人，可是他的心中卻產生很大的傲慢，不斷欺負你、小看你、輕蔑你，以各式各樣的方式讓你辛苦、對你不客氣，此時你依然要以大菩薩雄心的真理和勇氣，對他如上師般的頂戴，頂戴就是頂拜的意思。
因為他心中起了傲慢的煩惱，所以如上師般地禮拜他、恭敬他，因為他也是慈悲的對象。當他說了你各式各樣的缺點時，我們自己進步的空間也變多了。
前一個四句偈講的是，對恩將仇報的對象要如同對待自己的小孩一樣，和今天所講的這四句偈是最難忍的兩件事情。《入菩薩行論》亦載，與自己平等，或者比自己差的人，他產生了傲慢，每天罵著你、說著你、輕蔑你的時候，我們會變得更好。因為對方罵過來的時候，我們會有很大改變的機會，所以就會越變越好。
在各方面與自己平等或是比自己差勁的眾生，對自己非常嚴重迫害的時候，我們心中不要產生恨心、瞋心，而應以慈悲的心或是恭敬的心來對待對方、禮拜對方、愛護對方，這時，佛陀是最歡喜的。
佛陀曾講過，例如有一位母親有兩個小孩，一個比較差，另一個小孩是比較會容忍、忍讓較差的小孩。這個媽媽會覺得另外的那個小孩心很寬、很好。以佛陀來說，一切有情都如同祂自己的小孩一樣的看待，都是祂幫助的對象。當佛陀看到有人迫害你、傷害你的時候，你還能修忍辱，還能像恭敬禮拜上師一樣的看待對方，佛會很開心、很喜悅的。因為佛陀的發心就是行持讓有情快樂的事情，若是有誰這麼做的話，他就是一個圓滿的大乘修行的後代者，佛肯定會很歡喜。
諸佛如來開心的事情就是我們容忍別人、忍讓眾生。累積福德的源頭也是忍讓眾生、禮拜眾生、對眾生不起煩惱。對迫害者、傷害者不起煩惱，則是累積最多的福德。看待迫害者、傷害者如上師、如佛一樣的恭敬禮拜，這就是佛子行的精神。這是需要有發菩提心的勇氣，才有這樣的精神，很多其他的宗教都沒有這樣的行持，所以我們要修持、禮拜、恭敬菩提心為主的慈悲心。
如果對方迫害你、傷害你的時候，你同樣起煩惱的話，那麼雙方都一樣墮入惡念、惡行了。如果對方以傲慢的心態來罵你、說你、迫害你的時候，你能修持忍辱的話，善根增長將是非常迅速。
《經莊嚴論》載，看到各方面比自己弱小、不厲害的眾生，若能一直不停地修忍辱，且能恭敬禮拜他的話，這樣的功德更大。意思是，受到比我差的人欺負、小看、輕蔑的時候，對他修忍辱、忍讓、禮拜的話，則會有更大的功德，因為這是一個修持忍辱最好的對境，所以功德也更大。
眾生本來就是成佛的另一邊，像摩尼寶一樣。菩提道路都是依靠眾生而行持的，所以想成佛者、想解脫者，應對眾生如上師一樣地看待，因為透過他們、依靠他們，我們有了解脫成佛的機會。
有的眾生是慈悲的對象，有的是修忍辱的對象，有的是恭敬禮拜的對象，所以成佛道路上，眾生是永遠都需要的。《入菩薩行論》載，對一切眾生應如佛一樣的看待。自己的我執，自己為主的思想、觀念應像遺體一樣完全丟掉、捨棄，就行了。因為眾生是菩提的源頭，所以應如摩尼寶般地拜見。
以凡夫眾生來說，佛是比較重要。但是對修行成道者來說，眾生也一樣重要。因為有佛在自己的心中，信心會增加起來，而心中有眾生，也會增加自己慈悲的心。對眾生只有恭敬，是完全不夠的，應對眾生發起慈悲心，為眾生做一些貢獻。
從早上起床到晚上之間，最起碼行持善念善行以後，應具足迴向眾生、迴向有情早日離苦得樂，解脫成佛等等的觀念。而且在自己的範圍內，要多行善，累積善良的念頭，行持善良的事業，對有情具有慈心、悲心，永遠不放棄。
比我自己厲害或是平等的人，甚至比自己低位的人，任誰欺負你、傷害你、迫害你的時候，依然如佛一樣的看待，如上師一樣的看待、恭敬。可憐對方是一個思想煩惱者，所以要多慈悲他，這是佛子的精神。
在成佛的道路上，猶如有兩隻腳，一是依靠眾生，積福德，發慈悲，擴大自己原本具有的慈悲心。一是對諸佛、正法二者，具足恭敬的心、希求的心。對諸佛所說之正法，有很多聞思修的時候，心中的煩惱會改善，也會變成智慧的力量，所以要成佛，眾生很重要，佛也很重要，正法也很重要。
總結而言，他人以傲慢的心態來迫害你的時候，依然要如上師一樣的看待，頂拜、忍讓、慈悲修持。碰到像老板和員工之間、人群之中、家庭之中產生出許多許多的問題，這時我們心中要勇敢，若有愛護眾生、恭敬眾生的心態的話，日子會過得快樂一點。這樣長久累積下來，心中的煩惱會減少。
日子久了以後，日久見人心，一直修持忍辱，一直恭敬眾生，心中愛護慈悲的力量增加起來之時，我們的智慧和慈悲也會越來越增長，獲得永久解脫成佛的大快樂的機會就變更多了。
總之，對眾生恭敬，對眾生慈悲，對眾生愛護，對眾生行持善良的事業，多多吃素等等一切善根都是對眾生很好的事業，但最好的是你心中有善良的念頭，又行持善良的事業，這樣最能幫上忙的是自己。若能如此行持的話，你心中必會增加智慧慈悲的力量，第一幫上的就是你自己，第二幫上的是有情眾生，所以永遠不放棄佛法教導的修行程度，特別是聞思修。
選自《持明慧粹》第33輯—佛子行三十七頌
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