持明恩師仁增塔欽講述

佛子行三十七頌

2018年12月16日

第十四偈

འགའ་ཞིག་བདག་ལ་མི་སྙན་སྣ་ཚོགས་པ།།

任孰於己傳揚諸謗語

སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་སྒྲོག་པར་བྱེད་ན་ཡང་།།

三千世界遍滿廣宣亦

བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི།།

仍以慈悲之心對待彼

ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

他德讚揚即是佛子行

    今天所講的是有關輕蔑,當別人不斷說你的缺點,一直說出你的問題時,要以此變成佛法的道路、究竟解脫的道路來面對別人對我們的輕蔑。如果別人說了很多我們的壞話,說了很多我們的缺點,我們應該如何將之變成佛法的精神、藉此學習菩薩道路的精神呢?

    很多人聚集在一起的時候,例如某人來了,對自己說了非常不好聽的言語,一直針對我們所有的缺點、人生所有不好的事情來毀謗,說到那兒呢?說到三千大千世界、欲界、色界、無色界等等,宣揚到這麼多地方的時候,我們心中不起煩惱,要用慈悲的心,而且我們還要說出對方的功德,這是最為重要的。

    當別人說你的缺點的時候,我們要說出他的功德、他的妙、他圓滿的部分,這就是佛子的行為。為什麼說這是佛子的行為呢?因為被說出缺點時,有些人會以煩惱為主的。其實一個人並非全都是缺點,也不全都是優點,所以被到處說缺點時,即使說到三千大千世界,說了好多的地方,你仍然可以不起煩惱,且用心地說出他所有的優點,將他的優點宣揚、宣告出去,這就是佛子的行為。

    換言之,當他人說你的缺點說到地、說到天、說到三千大千世界的時候,你依然要說出他的人生一切最圓滿的部分、說出他優點的部分、說出他善德的部分,這些都說出來以後,他心裡會很歡喜自在,能說出他很多的功德,這就是報恩。因為他說出你的缺點,才會讓你有改進、改變的機會。

    如果他一直說你的優點,也許你並沒有改變的機會,所以要永遠不停、不停地以優點為主,說他的優點為主、說他的功德為主、說他的善道為主,這些都說出去,讓他開心,這就是佛子的行為。

    《中觀寶鬘論》亦載述:「說惡語故,感得耳聞不悅意語。」我們這輩子經常聽到不好聽的話,多數的原因是我們在過去世裡造了很多惡口,罵過別人、說過別人很多缺點,所以這輩子才會繼續如此輪迴下去。

    之前也講過,其實說你的缺點和說你的優點,說你的圓滿和說你的不圓滿,以這二者來說的話,說缺點和不圓滿是比較有機會改變自己的,當別人說你的缺點時,也沒什麼可怕的,因為說你優點的人也很多。

    相對地,說你的優點時,也不要高興得太早,因為說你的缺點之人也是有很多。也就是說別人講你的缺點時,也有某些人會講你的優點;別人講你的優點時,也有某些人會講你的缺點,所以缺點、優點二者都有不同的人會說,不用太在意。

   你不缺少有人說你的優點,因為說你的優點的人很多;你也不缺少有人說你的缺點,因為說你的缺點的人也很多。如果被說出缺點,為了這樣的對境而起煩惱,是沒有必要的。

    《入菩薩行論》載述,我不喜歡別人說自己的缺點,別人說我的缺點、輕蔑我,我就是不喜歡。如果不喜歡被別人說缺點的話,那麼當某甲說某乙的缺點的時候,你為什麼沒有不喜歡呢?你只是無所謂、無記的心。

    當別人互相說缺點的時候,你都沒有感覺,可是別人說你的缺點時,你又為什麼有這麼大的感覺呢?因為你有我執具在心中,乃執著分別的念頭而行持,所以這是自己自私的心為主。其實讓別人說你的缺點也很好,別人說你的優點也是行的。

    即使別人一直說你的優點、一直說讚美你的話,這也不會變成你的福報,也不會讓你變成長壽。也就是說,講你的優點和讚美你的一切話題,既不會增加你的福報,也不會增加你的壽命。這些名聲等等都只是一種毫無意義的事情,沒什麼意思,因此不要追求沒有精髓的讚美,也不要追求沒有精髓的希望,亦即別人說你的優點,這些都無法讓你解脫成佛。被他人說了缺點也不會讓自己怎樣,反而可以看懂自己。

    如果你有滿滿的缺點,別人說再多的優點,也都是無用的,因為你本身充滿缺點。如果別人一直說你的缺點,你本身有滿滿的優點,那麼即使別人說你再多的缺點,對你也沒有影響的,所以無論是缺點和優點,讚美或輕蔑,這二者事實上都還行,只是讓我們練習究竟解脫道路上的一個真理而已。

    特別是巴燈阿底峽尊者曾說:「聽到不悅耳的話,要當作空谷的回音一般。」將不好聽的話題如空谷回音般地看待以後,知道它如空谷回音一樣,心中的業及煩惱就不會增加,事實上也的確是如此。

    因為他人一直說你的缺點、說你的問題、說你不圓滿的部分時,業障就會淨化,這樣可以看懂自己,可以有改變的機會,所以很多時候聽到缺點,反而是最圓滿的,這時要歡喜自在地接受這個缺點。

    喜歡聽到別人讚美、說優點的時候,這就是一種欺騙,它是會讓我們迷路、迷失,而且是陷在輪迴裡流浪的一種欺騙者,所以別人說我們有多少缺點的時候,是沒有問題的,而別人說我們有多少優點的時候,如前所述,也是騙人的,騙你什麼呢?騙你進輪迴裡去。

    因為你會認為自己是這麼厲害,別人才會一直讚美我、一直禮讚我、一直說我的優點,於是自己會一直驕傲起來,這就是一種欺騙的東西,也是墮入輪迴裡的一個源頭。

    當別人一直禮讚、讚美你、說你優點的時候,要像丟鼻涕一樣地丟棄,意思是不要執著,不要執著這種讚美,不要執著這種被誇的優點,不要太多讚美,不要太喜歡讚美,必須要像扔鼻涕、口水一樣地丟掉。

    縱使別人在三千大千世界裡說你的缺點時,你的心中不要起任何煩惱,還是要說他人所有的優點,讓他開心,讓他有以眾生為主的思想,祈願他幫助眾生、以眾生為主的常說別人的優點,常讚美別人,這是最吉祥圓滿的。

    總結而言,若是有人在很多人面前,把你的問題全都挖出來,說你的缺點、說你不好的部分,不只在幾個人面前,而是在三千大千世界,欲界、色界、無色界裡,把你的缺點宣揚出去的時候,你的心中仍然不要起煩惱。

    而應以慈悲的心、善良的心、愛護的心來講述你的缺點者的所有功德。講出他的人生當中的功德、他人格的功德、善根的功德,把他所有的功德都說出去,要有這樣的勇氣、這樣的發心、這樣的態度,這就是佛子的行為。

選自《持明慧粹》第33輯—佛子行三十七頌



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如雲菩提

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