《入雄心菩薩行論》
持明恩師仁增塔欽新譯及闡述
2021年3月2日
བྱ་རྒོད་ཤ་ལ་ཆགས་པ་ཡིས།།
老鷹貪求食肉因
ཕན་ཚུན་ཀུན་དུ་བཤལ་ཁྲིད་ཀྱང་།།
到處拉扯爭奪鬥
ཡིད་ཁྲོད་མི་དགར་མི་བྱེད་ན།།
此時意汝無不悅
ད་ལྟ་ཅི་ཕྱིར་ཁ་ཏ་བྱེད།།
現今何以貪執著
每個人的心都是很愛惜自己的身體，當一點點餓的時候就需要吃東西，口渴時就要喝飲料，特別有些老婆因為外貌漂亮，先生會因為別人偷看他老婆時心生慳吝而不高興等等，產生許多的執著。平時對於身體非常敏感，非常聽身體的話，所有的思想都是跟它舒服或不舒服而走的。如此的貪婪或執著的思想必須要遠離的，此處為對治這些而講述。
我們的此生的思想之中就是非常執著這個身體，舉個例子來說，在高原裡人往生時皆是採用天葬、有些地方是火葬、地葬都有。以天葬的角度來看，當有一天自己所眷戀的帥哥、美女或是自己死亡，身體到了天葬台時，老鷹極為尖銳的嘴，還有狼、狗，這些喜歡吃肉的動物啃食你的身體時，拉來拉去，拉什麼？拉你的腸子、拉你的皮，還有老鷹等等將遺體拉過去、拉過來嚼咬時，這個時候自己是沒有自由，因為人死了變成遺體，被拉來拉去肚破腸流變成動物的食物、老鷹的食物時，被拉來拉去、地上拖來拖去，這時候你的意又能如何呢？
現在是身體有一點點不舒服時，馬上不高興或很執著、很想保護身體，或是別人看你的美女太太、帥哥先生的時候你會不開心等等，或出現很嚴重的嫉妒等等，但是當你所執著的太太、先生或自己身體在天葬台時，你的意為什麼沒有不高興啊？因為那時就是理所當然嘛。你家人的遺體在天葬台裡面被老鷹等等動物拉來拉去的時候，沒辦法說這個不能吃，那時就沒有這麼執著的要保護，有可能連看也不想看。包括自己的身體在天葬台上被吃來吃去、拉來拉去時，或是在火葬台裡面燒掉時，高興或不高興都是沒有意義的，不起任何作用的。
等同的，你現在心裡一直執著這個身體，一直守護這個身體，一直窘迫的為這個身體所煩惱的一切，當有天你死亡來臨時，你的意都沒有辦法執著的，因為不起作用、執著不起。執著不起的意思就是，當你死亡時你的意也沒辦法再執著你的身體，沒有辦法一定要照顧或保護，開心或不開心，一切的行持都沒辦法。你的美女或先生被抬移到天葬台時，你的意是沒辦法執著要跟這個人一起的。
這些情況知道的話，為什麼你現在一定要這麼執著？為什麼一定要這麼貪婪？身體都是衣服包得好好的，一點點口渴都捨不得，一直這麼嚴重的執著保護這個身體，這些都沒有特別大的意思，因為當你死亡的時候，被抬到天葬台的時候，一切的執著都是無效的，你的意沒辦法再執著的。現在這個身體目前可以執著的樣子，是你的心裡太過多餘、太多嚴重性的執著，事實上不用這麼強大的執著，此為我們的思想上面要調整思惟的一種方法。
內心之間的貪婪、內心之間對身體的執著、內心之間一點點都受不了沒辦法適應環境等等。一直對自己的身體太照顧、太強大的執著，連睡覺的位置也一定要固定性的一個地方。有些人連外出也一定要帶自己的枕頭。太執著這個身體上面的一切動力，此生當中對身體極為嚴重性的執著，全部都聽它的，但當面臨死亡到達天葬台上時，又完全不聽它的話、照顧不了它。
所以在沒有到達天葬台或是火葬之前，你的身體和心之間要一個中庸之道，心不要如此執著這個身體，不要在枝末細微處全部都聽身體的話。這種道理是要放下，它是一個欲望，也是一個貪婪。所以此生當中還是要調整自己的心情，不要太過度的執著這個身體的一切。有的是太不執著也有可能的，所以要在中庸之道的情況下尋找對治，不執著身體。
方法就是要思惟你死亡了以後再也沒辦法執著你的身體，也沒辦法執著你的親友。如同現在也是如此，你太強大執著的時候，就只會變成一種窘迫的煩惱而已，它不太有執著的效果。苦而已嘛，所以不要太執著。
持明仁增塔欽個人思想闡明：
為了這個身體，一切都投入在讓這個身體變圓滿，心裡一直執著，這些都必須要有些許放下的意思。因此身體運用在磕頭、做善、服務人心、服務眾生，語言也是服務的狀態之中安放，這個是主要的。
反之，一切通通都是極為嚴重性的執著此身的話，那麼苦就在後面了。如同剛剛說的一樣睡覺也帶枕頭出去，坐的、穿著的衣服包得好好的、吃喝玩樂的狀態之中都要守護這個身體，當有一天往生時你都做不到這些保護的事情，所以提早知道一些中庸之道的狀態，於身體上的執著要學習放下。人融入環境，心融入當初的人群等等，對於身體不要太執著的意思喔！但對身體也不要太過度的不睡覺，這輩子總要睡覺的嘛，再中庸之道的吃食物、中庸之道的做運動，這些執著有些是可以的。其它身體上面要穿這樣的衣服才可以、那樣的衣服不行，我要吃這樣的食物是可以的，另外一個是不行的。所以選擇性的、挑剔的、挑來挑去的，讓自己的心情變的很窘迫而起煩惱的狀態是不好的。所以任何事情都要中庸之道的意思喔！
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