持明恩師仁增塔欽講述
佛子行三十七頌
2018年12月7日
第五偈
གང་དང་འགྲོགས་ན་དུག་གསུམ་འཕེལ་འགྱུར་ཞིང་།
近誰為友若使三毒增
ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་བྱ་བ་ཉམས་འགྱུར་ལ
且令聞思修行持退減
བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་མེད་པར་སྒྱུར་བྱེད་པའི
並轉慈悲令之喪損者
གྲོགས་ངན་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན༥
遠離惡友即是佛子行
「近誰為友若使三毒增」，今天所講的這四句偈是遠離惡友，惡友以世間法來說，就是在一起朋友的個性不好，總是像芒草一樣刺刺的。人格不好，說話不算話，思想都以破壞為主，以自己為主，詭計多端，愛算計別人等等之人就是惡友。
以佛法的角度來看，朋友不具有聽聞、思考、修持佛法的本事，不希求佛法的真理，沒有般若波羅蜜多相關的精進。他的貪心如沸水一樣的滾燙，瞋心如火一樣的燃燒，痴心如雲一樣的豐富，這就是惡友。
「且令聞思修行持退減」，若是和這種惡友在一起的話，聽聞佛法的功德會越來越少，思考佛法的功德會越來越少，修持佛法的功德也會越來越減少，減少聞思修的原因就是惡友。
「並轉慈悲令之喪損者」，惡友的我執很強，一點慈悲的動機都沒有，一點智慧的力量都見不到，每天在輪迴世界的人界裡面混，以此生為主，沒有解脫成佛的觀念。以出世間佛法來說，不增加聞思修之人，也算是惡友。
「遠離惡友即是佛子行」，原本沒有惡行惡念的人和這樣的惡友在一起久了，也會變成惡念惡行的人，因為惡友的個性、行為、思想、不好的習氣會傳染給他，所以遠離惡友，是非常重要的。和惡友在一起，悲心、慈心都會減少、變沒有。惡友有這麼嚴重的影響，所以要遠離惡友，而後在世間法上面，歡喜會產生出來；在出世間法上面，解脫會增長起來。
《涅槃經》載，瘋掉的大象比起惡友是一件小事情。惡友才更可怕，瘋掉的大象只會破壞房屋，破壞不了我們的善根，但若是和惡友在一起的話，我們所有解脫成佛的善根會變沒有，連歡喜自在的善根都會越來越減少，把這輩子正確、究竟的道路都破壞了。和惡友在一起，原本沒有的善根功德習氣不會增上，原本有的善根、功德、思想、行為會越來越減少。
巴登阿底峽尊者曾問：「最嚴重、最惡、最可怕的敵人是誰呢？」多丹巴希拉炯涅回答說：「惡的朋友就是最嚴重的敵人。」當獒犬越來越靠近的時候，我們一定會出現傷口一樣；和惡友在一起的時候，解脫成佛的觀念和善的思想就立即退掉，是非常可怕的。和惡友經常在一起，特別是惡的念頭、惡的行為會越來越增加，最後也有可能變成創造惡的人。
佛法初學者、個性不穩定者、修行還沒有成就之人，依靠善友、善知識是非常重要的。若是每天在惡友旁邊混的話，喝酒、賭博等等很多壞的行為也許會出現，所以在修行穩定之前，不要與惡友在一起。
如果修行穩定了，佛法究竟道路都圓滿的話，你就可以來度化惡友。如果修行還沒穩定的話，要遠離讓我們的自相續隨時隨緣都會生起煩惱的惡友，要遠離讓我們的自相續中，慈悲減少的惡友。讓我們自相續中，解脫成佛的真理不增加的原因，就是惡友，所以要遠離惡友。
遠離的過程，要有慈悲心，先慈悲自己。明白自己現在度化不了這個人，因為出離心，自己要解脫，證得正等正覺之後，再來度化這些惡友，所以目前要遠離惡友，有這樣的思想，是很好的，遠離惡友就是佛子的行為。
重點就是和惡友在一起，會擴大自己的貪瞋痴三毒，聞思修會越來越減少，慈和悲一切大乘的修行境界會變沒有，所以遠離惡友就是佛子的行為。傳染病不可怕，惡友是更可怕；敵人不可怕，惡友才是最可怕。敵人，我們可以注意，不要和他接觸，可以防他；但是將這種惡友視為朋友，很難取捨，很難防他。傳染病沒有發生之前，可以預防；若是將惡友視為好朋友的話，不定的個性，自私的人格，說話不算話等等一切不好的東西都會傳染給你。
特別是不想聽聞佛法，不想思考佛法，不想修持佛法，搞很多複雜事情來破壞具有善根之人，尤其是兩舌，使善根減少。破壞沒有聞思修的人，使他沒有機會增上善根。惡友比傳染病可怕，惡友比敵人可怕，所以遠離惡友是佛子行。
選自《持明慧粹》第33輯—佛子行三十七頌
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