持明恩師仁增塔欽講述
佛子行三十七頌
2018年12月4日
第二偈
གཉེན་གྱི་ཕྱོགས་ལ་འདོད་ཆགས་ཆུ་ལྟར་གཡོ།།
親友貪婪執愛如水蕩
དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་ལ་ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར།།
仇敵瞋恨憎惡似火燃
བླང་དོར་བརྗེད་པའི་གཏི་མུག་མུག་ནག་ཅན།།
取捨咸忘痴心猶黑暗
ཕ་ཡུལ་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།
遠離家鄉即是佛子行
「親友貪婪執愛如水蕩」，對親友貪婪執著的愛護是非常強，第一是因為有「我」。一產生有「我」的時候，就會出現兩種對境，一是「我」的親戚，一是「我」的仇敵。對親戚非常愛護、非常貪婪。對自己喜歡、愛護的人會非常執著，展現出放不下的貪婪執著，心情如同大河傾洩而出般的動盪不安。
對親人愛護執著太強、貪婪太嚴重的時候，就會窘迫自己的內心，而墮入辛苦的執著、幻覺的思惟裡，如同現在我在醫院，看著生病嚴重的妹妹一樣。當我們面對親人生病嚴重、不順利的時候，要有大平等心。要將慈悲喜捨四無量心中的捨無量心，用在我們的心情上，這樣對親戚、朋友的貪婪執著、愛護執著就會少一些。
「仇敵瞋恨憎惡似火燃」，第二是對仇敵非常憎惡，恨心和瞋心像火一樣燃燒起來，因為某某人曾經傷害、迫害我，曾經傷害、迫害我的親友等等。看到對境是仇人的時候，都會生起非常強大的瞋心。
對親戚好友有貪婪的思想，對仇人敵人有瞋恨的心，這兩種心態對於大乘佛教修行者的觀念來說，自己的自相續、身心之間不能產生對親友貪婪、對仇敵瞋恨的念頭，所以捨無量心或平等無量心是非常重要。敵人和親人平等，就稱為平等無量心，中文又稱為捨無量心。佛陀的發心才會有無量心，但是我們可以練習捨的部分、平等的部分。
對親戚朋友的貪婪執著不要太強，因為世間的萬事萬物都如同昨日的夢、夏天的彩虹。雖然現在的模樣是敵人，但在過去的時代裡說不一定是親戚。而仇人也不一定是永久的仇人，因為有可能現在的仇人，在往昔裡曾經當過我們的親戚朋友，這也是不一定的，因此我們內佛教徒，看到親人、看到敵人，最好能以捨無量心、平等無量心來對待，這才是我們佛教徒的精神。
「取捨咸忘痴心猶黑暗」，如果貪心很強，一直執著自己的親戚、自己的家人的時候，就會忘記取、捨二者。該取得的是善的思想和行為，而該捨掉的是一切惡的思想與行為；該取得的是聞思修相關、善的功德利益，而該捨掉的是一切的惡業、惡行。
但是往往因為我們對親戚的執著，對敵人的瞋恨，卻忘記了平等心與佛法的真理，忘記了該捨掉惡念、惡行，所以執著親敵就會產生這麼嚴重的事情。
可見有了親人、仇人會成為我們成道的障礙。有了親人，我們增加很多貪婪的執著；有了仇人，我們心中增加很多像火一樣燃燒的瞋恨心，如此就無法取得佛法的真理。
特別是在修行的境界上，既無法增加善的力量，也無法捨掉惡的思想、惡的行為。每天的生活裡，心情都是窘迫的思想，於是就墮落在惡念惡行裡，該捨的東西卻捨不掉的原因是對親仇的執著，也就是對親人的貪婪與對敵人的瞋恨。
「遠離家鄉即是佛子行」，這二者的源頭在哪裡呢？就在自己的家鄉。因為在自己的家鄉裡，親戚朋友多，仇人敵人也多。一生當中，面對人群的生活，累積了很多違緣、障礙、執著等等，所以我們要遠離家鄉。
若能前往蘭若處，那裡沒有認識的人，白天和動物在一起，晚上自己安安靜靜，這是最好的修行。第二種方式是自己遠離家鄉，再不找新的親戚，也不找新的仇人，自在一點，捨無量心多一點，平等無量心多一點，這是最好的。
現在城市生活的人，想要遠離家鄉、遠離城市是不容易的，因為工作、生活都在城市裡，那麼我們能怎麼做呢？當心中因為恨仇人、恨敵人而引起瞋恨思想的時候，我們要降低自己惡劣的瞋心思想，淨化自己的煩惱；而對親人貪婪的思想、執著太強的時候，也一樣要淨化對親人的執著。
若能幫得上親人的話，當然應該要幫忙，因為他也是眾生之一，特別是碰到老病死窘迫，苦苦、窮苦窘迫時，用眾生平等的態度來幫忙。對待仇人或不喜歡的人也是如此，如果他真的不好，我們有本事可以幫忙的話，能幫得上對方是最好的。心裡練習不要對仇人有這麼多的瞋心，對親人不要有執著的貪心等等。
要看懂自己的內心，對於親戚不要有太多的貪婪執著，但是要愛護親戚，讓他們成功融入佛法、進入佛法的真理。面對仇人或不喜歡的人，也要用慈悲的心、利益他的心、饒益他的心來對待，如此一來，仇敵也可能變成自己最好的朋友，這些都是以平等無量心的修行程度來行持，這就是我們佛教徒該有的精神，也是佛子的行為。
重點是，為了要保護、愛護親戚朋友而起了許多貪婪的心。當遇到仇人、不喜歡的人的時候，卻增加很多瞋心和恨心，這二者的源頭就是痴心，因為痴心會令我們忘記善惡取捨。貪心的背景是痴心，瞋恨的背景也是痴心，所以愚痴是所有輪迴的根源，十二因緣的源頭也是無明的痴心。
今天所講的偈頌裡提到貪瞋痴三毒，其產生的源頭是家鄉，但是無法離開家鄉者對親人、仇人不可太過執著。若能不太執著的話，就有機會淨化痴心。因為痴心是輪迴的根源，我們要下功夫。
想要淨化痴心，應該要用什麼態度、什麼方法來對治愚痴的心呢？再者，對親戚好友貪婪的心，對仇人敵人執著瞋恨的心，忘記取善根與捨惡業的痴心，要用什麼方法來消除呢？最有效的妙法即是透過聽聞佛法，才有效果的。對於甘露般的佛法，共同的法門、不共的法門等等，要多多多多地聽聞，再將聽聞過的佛法多多地思考，最後融入內心裡。
碰到親戚朋友面對死苦，就像我的妹妹生重病，我們在心態上還是需要有一個力量，什麼力量呢？明瞭人生本是無常。《佛子行三十七頌》裡講到，對親人貪婪的執著不能太強，因為每一位眾生都是因果而生的，各個的業而生的，只要盡心盡力就好，對親戚或仇人都要用慈悲的心來對待。
今天講的是貪瞋痴三毒都要淨化的偈頌，希望你們聽清楚。這裡提到要遠離家鄉，因為我們真正的家鄉是親戚多、仇人多，所以要遠離家鄉，要像動物一樣進去蘭若處，這樣除了解脫之路以外，便沒有其他路了。
而無法遠離家鄉的人要遠離輪迴的家，那麼輪迴的家是什麼呢？貪婪與執著、愛與取都是輪迴的家，所以業及煩惱的思想減少一點，也是一種遠離家鄉，這是有幫助的。輪迴的習氣也是如此，所以遠離家鄉也可以這麼解釋的。
輪迴的家就是我執的心、煩惱的心，當我執的心和煩惱的心越來越減少的時候，就有遠離家鄉的效果。
選自《持明慧粹》第33輯—佛子行三十七頌
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