持明恩師仁增塔欽法語
苦的時候直接觀想佛陀之五
人不可以在苦裡輪轉，要停止在苦裡輪轉，而是行為要輪轉。意思就是，當碰到人生的問題，心、思想一直輪轉在這痛苦之中是不好的。行為的輪轉就是你的身體要動，要想辦法做一些事情，拿一串念珠念心咒、鋸一塊木頭、打掃一下，或是找一件工作做，都可以。
行持要輪轉，做一些可以活下去的事情。但是思想不要輪轉，特別是不要在痛苦上轉，思想的點、思想的目的、思想的真理放在釋迦牟尼佛莊嚴的法相上，一心不二地禪坐，這樣禪坐是永遠不會錯的。
有些人喜歡蓮花生大士，有些人喜歡金剛薩埵，有些人喜歡觀世音菩薩，但是如果沒有釋迦牟尼佛的話，這些佛菩薩都不存在。當我們修薈供時，《內成就持明總集》的本尊是釋迦牟尼佛，而衪展現成《內成就持明總集》的蓮花生大士；當我們修普巴金剛佛的時候，釋迦牟尼佛便變成普巴金剛尊；新譯派修時輪金剛的時候，佛陀也變成了時輪金剛；修觀世音菩薩時，佛陀亦展現成觀世音菩薩的樣子。
佛陀是一切佛菩薩的總體，因為衪是明燈劫裡唯一的佛，整個宇宙之中唯一的佛，天地之間唯一的覺悟者、兩足尊。時時刻刻觀想最究竟圓滿的佛陀，苦就會停下來，所以要習慣觀想佛。
念經是很好、很圓滿的事情，但無論在工作、睡覺、生病，特別是對別人說話的時候等等，心裡都可以觀想釋迦牟尼佛。觀想佛陀是最大的加持，這是最簡單的直修，是直接修的意思。
如果沒有這樣修行禪坐的話，念經、做善雖然有效果，但是效果是不大的。在顯空雙運的狀態之中觀想釋迦牟尼佛，佛陀代表過去佛、未來佛、現在佛，一切佛菩薩都融體在非常莊嚴美麗的釋迦牟尼佛之中。
心裡光明、自在，散放無量的光，一切利樂都送給眾生的樣子觀想起來，這是非常好的。觀想釋迦牟尼佛的時候，本質是一切如來佛菩薩，上師、本尊、空行全部一體於具足圓滿的狀態之中顯現出來。
最偉大、慈悲的佛陀不是人，祂超越人；佛陀不是有心的思想者，祂超越心和思想，是覺悟空性的智慧者；佛陀不是神，祂超越了所有的神；佛陀不是保平安者，祂是超越、脫離輪迴的一位覺悟者，佛陀的功德是遍虛空、盡法界、無窮無邊之大，因此要經常觀想佛陀。
選自《持明慧粹》第34輯
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