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《入雄心菩薩行論》

持明恩師仁增塔欽新譯及闡述

2021年1月15日

ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་ཆོམ་རྐུན་དག།།

無有正知如盜賊

དྲན་པ་ཉམས་པའི་རྗེས་འབྲང་བས།།

毀損正念尾隨之

བསོད་ནམས་དག་ནི་ཉེར་བསགས་ཀྱང་།།

福德善根積聚亦

རྐུན་པོས་ཕྲོགས་བཞིན་ངན་འགྲོར་འགྲོ།།

盜奪而墮三惡道

      「無有正知如盜賊，毀損正念尾隨之」，當沒有正知的時候，強盜般的煩惱會在正念退失之後，自然默默地出現。由於正念退失的原因，以致煩惱會跟隨著正念退失者，這時煩惱如同強盜一樣，它會在正念退失的時候，突然到來，奪走過去所形成累積的福報，猶如強盜奪走財物般。當強盜來的時候，一般人的財物會全被搶走或是偷走，而沒有了財物，就會變成窮人一般。

    「福德善根積聚亦，盜奪而墮三惡道」，當沒有正知的時候，煩惱的強盜就會來，而煩惱的強盜來了以後，無論是過去或現在所形成的福德善根悉全都會不見，而不見了以後，將會變成什麼樣呢？此時由於已缺乏上三道的資糧，以致只有趨往下三道了。

      意思是，沒有了正知，煩惱則如同強盜一樣，而沒有正知的意思是，正知毀損了，當心中沒有生起正知時，煩惱就來了，而強盜般的煩惱來了以後，它會造成什麼樣的傷害呢？即是會將過去、現在所有積累的善根、福德全部奪走，如同強盜將整個家庭的財物全部搶走一樣，這個家庭就變窮困了。

    同樣的，煩惱的強盜來了，它會奪走福德資糧相關的一切善根，使其不得不去三惡道，煩惱不僅搶走了過去行善的福德資糧，也搶走現在正在行善的福德資糧，而之所以會如此，全然是沒有正知的原因。

      若具足正知的時候，煩惱連入侵的機會都沒有，如同有守衛站崗的家庭，有人好好保護的話，強盜和小偷則無法進入，也無法奪走家裡的財產，仍一樣富有，不會變窮困。

    一位具足正知的修行人，由於具足正知的因素，煩惱的強盜則無法入侵，當煩惱的強盜無法入侵時，原有的福德資糧、智慧資糧便會自然而然地形成起來，如此心相續中的一切善根也都不會毀損。

    假如沒有正知的時候，因為無有正知的守護，所以煩惱入侵的機會便來了。而煩惱一進來以後，就會破壞所有心相續中的福德資糧，一旦缺少了福德資糧的善根，則無法進入上三道，只能趨入三惡道，三惡道是指地獄道、餓鬼道及畜生道，這些都是沒有正知的原因所造成的。

    如果具足正知的話，以上所述則無法展現出來。因為正知守護了心，控制了煩惱，正知可以掌握所有的善根，正知可以掌握聞思修的力量，正知可以掌握一切福德資糧，所以正知具足圓滿的時候，煩惱的強盜便無法來臨。

    在永遠不毀損正知的情況下，一切累積的福德會越來越增長起來，以及寂靜的涅槃與究竟的涅槃也都會逐漸地展現出來，若能如此，便永遠沒有機會墮入在三惡道，所以正知的勝道、正知的功德是無比的強，圓滿具足正知也是很重要的。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

      一個正知具足的人聽聞與思考、禪坐的功德都會存在，所以福報圓滿、福德具足。由於具足福德，再加上具足智慧資糧，自心將會非常自由，解脫的機會也相對增多。

    正知正念二者都具足的時候，人生會過得很愉快，因為不會忘掉什麼，也不會做錯什麼，或想錯什麼，這些都沒有機會。既不會想錯、也不會忘掉、也不會做錯、也不會懈怠、也不會懶惰、也不會為窘迫性的思想所綑綁，而在煩惱裡面續流下去。

      總括這些的理由是什麼呢？因為圓滿具足正知，所以在心情上與行持上所破壞的、所綑綁的、所幻覺的及痛苦的一切都不會在心中產生，生活會過得快樂，解脫和成佛的事情也會自然來到。

    經常做錯的這些人，無法繼續安靜地生活下去，無法繼續做好圓滿的事情，全是因為正知沒有了，正念不見了，所以他的人生過得如此不舒服、不安樂。

    正知正念不見了以後，解脫成佛的資糧根本就無法在心相續中產生，當前面行持一個善根，就會因為後面沒有正知正念，而使之全都毀掉了。

      有正知正念的話，人生的價值在這裡。有正知正念的話，修行的力量在這裡。當正知正念圓滿的時候，解脫成就的根源也在這裡。具足正知正念的話，現世快樂等等的一切都會因正知正念而生，因為不會做錯、不會想錯、不會行錯，所以這就是正知正念的功德。