《入雄心菩薩行論》
持明恩師仁增塔欽新譯及闡述
2021年1月12日
ནད་ཀྱིས་དཀྲུགས་པའི་མི་དག་ནི།།
病情攪動所困者
ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་ལཐུ་མེད་པ།།
行持何事皆無力
དེ་བཞིན་རྨོངས་པས་སེམས་དཀྲུགས་པ།།
等同愚痴攪動心
ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་མཐུ་མེད་དོ།།
行持諸善亦無力
病情嚴重的狀態下，人們的身體是非常脆弱的，想做什麼事情都沒有力氣，也沒有靈敏的速度，動作都是慢慢的。或是躺在床上，身體沒有辦法行持任何的事情，一切都靜止般。等同的，愚痴的心，愚痴的心即是無明的心，無明的心若聚合在每個人的心中時，內心就會攪動起來。若有明白的心、有智慧的心時，即可控制得了心念，所有善的思想、善的力量皆能展現出來的。
假如被愚痴的心控制了以後，這個能量、負作用展現出來的一切都是一種攪動的狀態，因為煩惱而攪動。貪心、貪婪的心，好像滾水一樣；瞋恨的心，如同燃燒的火一樣；愚痴的心，好比二十九號月光微弱的黑夜一樣，幾乎都是由貪瞋痴引起，所以使本心攪動。
善根、善項、善業一切的行持都沒辦法成就，沒辦法成功，乃因心中被愚痴攪動，故而發展了所有煩惱相關的一切。因此善根相關的智慧、慈悲、信心、相信、清淨、希求解脫成佛的心都不見了，因為心中產生了愚痴的心，心已經被愚痴控制了、攪動了。如此實際與比喻是相同的。
比喻就是，身體病情嚴重者，他想做什麼都是沒有力氣的。等同的，心中有貪、瞋、痴煩惱的攪動者，一切善根的項目皆無法做成。因為內心是污染的，內心是黑暗的，遭受不清淨的攪動之中，所以心裡的善根沒辦法發展，無法禪定。語言的善根也是沒辦法發展，因為被無明控制了，所說的話都是廢話、怒話、煩惱的話，善根的事業都無法形成。
身體亦沒有辦法運用在善根上面，因為心中被煩惱窘迫而引起了不好的心念。所有的心都是被煩惱控制了，身體的所做所行都是與煩惱相關的事情上行持下去。所以於行持善根相關的事情上沒有力氣，想做的善根的念頭很微弱。這是實際和比喻兩個的狀態就是如此。
因為一位生病而無法奔跑的人，他在病情嚴重時只能躺下來了，全身沒有力氣的。但是有的人在病情沒有很嚴重的時候，自己卻說得很嚴重，感覺快不行的樣子也有，這是因為自己勇不勇敢的問題。生病的時候也不用當英雄，但只是生了一些小病卻一直說：我快不行了。認為自己快不行的感覺，這是一種怪怪的，不是嗎？
所以昨天我看到一個人，感覺病情很嚴重快不行的感覺，旁邊的人看後也覺得他快不行的樣子，但事實上根本沒什麼大不了，因為腳冷而引發了一些腸胃的問題，就只是身體有點寒冷而已。但他自己認為身體快不行、快倒下來了，旁邊的人說他應該要躺在家裡不要出門才是。
沒有嚴重性病情來說的話還好，如果病情嚴重的時候，人人都沒有辦法展現力氣，連行持都不成的。同樣的，我們善根的事業想形成時，心中若是破壞的、攪動的、無明的煩惱太多的話，如此善根項目不都會成功的，特別是與解脫相關、成佛相關的喔！
今天是藏曆二十九號，這裡修一個非常大的煙供，祝福你們成佛道路上面的一切障礙淨化，如理如法的思想願圓滿成功。
持明仁增塔欽個人思想闡明：
智慧的作用就是清楚明白，慢慢了悟情器世界的真相，過程都會快樂的。因為變化的無常、實際的真相都在掌握之中，所以人生過程都會快樂。因為有智慧，最後將會達到空性，而在達到空性境界之前，過程都會開心的。
應該無常、應該變化等等都會想起來，因為一切皆是空性展現出來的，事實上皆為不存在的變化之中的幻覺而已，所以現世也快樂起來的。究竟達到空性境界的時候，無邊無際的快樂、永遠不變的快樂都會得到，會證悟起來的。
但是無明引起的心情，愚痴引起的心情，自己是不知不覺的。有的人自認為很聰明或是自己很懂等等，但是沒有觀察到自己無明的狀態，貪、瞋、痴煩惱的狀態通通都不管了，還是繼續煩惱下去、繼續擁有三毒。當繼續擁有以後，每天的快樂也是增加不起的，情器世界的真相都是不明的。自認完全沒有我，但是有我的狀態之中追求事情；認為完全沒有境，但是這個境是永遠堅定穩固的存在之中追求任何事。過程都是苦，而結果因為是堅定穩固的輪迴而形成起來的，所以也是苦。
我們的心中要讓無明住下去、安置下去，讓它霸佔我們的心，無明引起的心讓它霸佔好嗎？還是有智慧、空慧的心來霸佔好？當然是智慧、空性的心來讓我們的心擁有、霸佔比較好。如此一來慢慢會開心起來，到成佛之間的一切發展將進步起來。
如果無明的心霸佔我們全部的內心世界時，一步步的會如同下弦月一樣，十六、十七、十八、十九…二十九、三十號之間的月亮形狀。我們善根的一切將越來越渺小，好比月亮越來越渺小一樣；善根的一切都是越來越渺小，同時快樂也越來越渺小。因此不能讓無明的幻覺霸佔我們所有的心情，所以你的心情之中、他的心情之中、我的心情之中，通通要有智慧相關的心是最好的。
智慧有很多項目，智慧就是知道明白清楚很多真相。空慧是了悟這個世界是空慧而展現出來的，這樣明瞭起來。再說元慧，元慧就是明瞭本性原始的樣子。所以智慧很多項目如智慧、空慧、元慧等，都可以霸佔我們所有心的空間這是很好的；而無明的幻覺，將心的一切都是霸佔了以後這就不是很好的。
大家要用正知正念聽聞、思考、修持佛法，讓智慧的境界多增加一點，讓心裡的智慧境界發展。這樣你就知道每天的日子怎麼過，每天的思想怎麼過，每天的變化怎麼面對。每天的一切境和心之間，所境一切的對境與能境一切的心識之間的活動都在掌握之中，則智慧會一步步增長，福德會一步步的增長，覺悟的心會一步步自然展現出來。所以智慧的心要讓它發展在內心之中，OK！
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