持明恩師仁增塔欽法語
苦的時候直接觀想佛陀之三
為什麼學佛，才能讓智慧增長起來呢？因為釋迦牟尼佛講述因果業力和心是最細類的，這就是我們要學佛的原因。其他宗教、其他人不會說嗎？不是，但是其他宗教、其他人並沒有完整說明因果業力和關於思想的一切。
釋迦牟尼佛為何知道有業、心裡的業引起煩惱、煩惱引起痛苦呢？因為佛陀在三大阿僧祇劫的成道過程中，不停地更換身體，有時候投生為一位王子，有時候是一隻布榖鳥，有時候是一座橋樑，有時候是一頭豬，更換過無數的身體，但是釋迦牟尼佛的心、智慧相續沒有換過，所以在這麼長的時間裡，佛陀知道苦的原因就是無明。
每個人都有苦，例如說賺不到錢的苦、交不起房租的苦、沒有錢吃飯的苦、親人生病的苦、家人往生的苦、別人搶走金錢財物的苦、身體被奪走的苦、世界被破壞的苦、災難很多的苦、各種疾病的苦、過去的業力導致今生受到傷害的苦。
苦是我們最熟悉的，因此看到苦的時候，就要想到苦的原因是集諦，集諦即是業及煩惱。
業及煩惱二者，首先有的不是煩惱，而是業。業是怎麼形成的呢？是心造作的。有很多善思想的時候，善業就會增長起來；惡思想很多的時候，惡業就會增加起來。有了業以後，自然而然就會變成煩惱。
煩惱窘迫是不好的，所以我們造業的時候要小心，特別是思想上的業並不容易察覺。當我們說不好聽的話時，很容易知道這是語言上的惡業；當殺掉一隻蚊子、螞蟻、青蛙或蛇的時候，立即知道這是殺生，是身體上造作的惡業；但是心造作的業，不要說別人不知道，很多時候自己也不清不楚。
佛陀在三大阿僧祇劫的成道過程中仔細研究的結果、心開悟的結果、通達空性的結果，了悟智慧圓滿、慈悲擴大的所有結果就是，了悟眾生的苦是由集諦而來的，集諦是業及煩惱，降低、淨化業及煩惱的方法就是道諦，要將道諦佛法運用在心中，所以佛陀宣講的佛法這麼珍貴的原因就是如此。
哪一個宗教有說明這些道理呢？沒有任何一個宗教能如此清楚地、仔細地說明，一切眾生的業及煩惱的源頭、由空性展現出來的緣起、各種業力的展現等等，因為他們不是遍知。
選自《持明慧粹》第34輯
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