持明恩師仁增塔欽法語
苦的時候直接觀想佛陀之二
我們學習佛法也應從苦開始學，因為自己很熟悉各種的苦，每一個人都是苦的專家。為什麼熟悉苦呢？因為無明，無明的意思就是不明。不明什麼呢？因為不明白真相，於是開始苦了，因此要從苦集滅道的苦開始修，而修的方法是以無常的狀態來修。
為什麼苦呢？因為變化了，認為的東西變成另外一個東西，所以開始苦；認為自己會獲得的東西，得不到的時候，就開始苦；得到的東西舊了以後，也是苦，三苦、八苦等等，一切苦的源頭都是由於不明。
佛陀宣說苦有其原因，因為無緣無故是不會苦的，而苦諦的原因就是集諦。集諦是什麼呢？是業及煩惱。業是思想輪轉而創造的結果，而我們的心一直沒有停下來、一直在造業。
造業者是誰呢？不是苦。造業最強的又是誰呢？不是身體，造業最強的是「心」。心無法不想、無法停下來，從往昔生生世世一直想到現在。如果想善的話，早已解脫成就，但是一直想不好的念頭，所以至今仍然在輪迴的大海裡。
我們在所有的問題裡，先要了解苦、先要問問自己為什麼會苦呢？因為不明、業及煩惱，而不明的原因是業及煩惱太多了。
而要如何淨化窘迫的業及煩惱呢？首先要明白不明，因為沒有明白的時候，就是無明、不明，這樣一直遍照下去的時候，業及煩惱就永遠無法停下來。業及煩惱無法停下來的時候，所展現出來的苦也不會停下來，因此應先認得業及煩惱。
心裡想的、口中說出來的、行為做出來的都稱為業，特別是心造作的業力是很強的。現在很多宗教都沒有認得、沒有說明清楚細類思想形成的業力，僅說明行為上的好壞。然而所有行為的源頭，思想創造的業是最強的。
以佛教的觀念而言，首先要明白的就是思想創造的業，進而加以淨化、處理，當自心清淨、不造作惡業的時候，煩惱就會停下來了。
業及煩惱是何者先出現的呢？是業。業是如何產生的呢？心裡想就造業，一直想一件不開心的事情、一直想哭哭啼啼，就一直在造業。我們首先要知道這件事情，所以經常哈哈大笑是不錯的，最起碼不是在造作傷害他人的業力。
如果一個人哭哭啼啼，特別是由於瞋恨心、嫉妒心引起而非常生氣的話，業力就會更加窘迫起來。
貪心的業力結果是投生為人類，人類的貪婪是永遠停不下來，投生於人道之因是貪婪和永遠不滿足的心，而瞋恨心的業力結果是地獄道。這兩種業果何者較強呢？地獄道的果比較不好，因為需承受非常窘迫的痛苦，投生為人，無論多苦，相較於地獄道還是比較好的。
投生於畜生道的源頭是痴心，什麼都不知道、什麼都不清楚、頭腦在昏暗的狀態之中。而為什麼要聽法呢？因為要降低痴心，當明白佛法以後，痴心就會慢慢不見，智慧也會增長起來。
選自《持明慧粹》第34輯
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