以出離心為主,無生起菩提心之小乘解脫相關之善根思惟,在無我小範圍之空性境界上,新譯派認為,小乘聲聞、緣覺之次第見解中,聲聞與緣覺已了悟人無我及法無我,與菩薩乘之境界看起來差異不大;而舊譯派認為,聲聞乘已了悟人無我,雖粗部之法無我已了悟,但無二方分之細類尚未了悟,仍存在於勝義諦中;而獨覺乘乃於聲聞乘之悟達基礎上,再加上勝義諦上法無我所境之塵方分不存在之見解,而證得阿羅漢。
遠離自私自利為眾生而成佛,如此以發起菩提心為主,三門致力行持菩薩勝道,此即為大乘之見解。以人無我、法無我離戲之修行道上證悟大菩提,歷經資糧道、加行道後,臻達初地境界時,此時一剎那頃產生一百個化身,至一百個淨土親見百尊佛,每一化身週圍皆有百位弟子莊嚴圍繞而為眷屬;一剎那頃教化成熟百有情之相續;一剎那頃往遊百佛剎土;一剎那頃體放光明遍照百世界;一剎那頃能以神通震動百世界;一剎那頃獲一百禪定勝明,故具有一千兩百勝像功德展現。
初地菩薩之功德已極為殊勝,二地以上菩薩自然更為厲害。而處修道之二地至十地,皆以初地見道之悟證為基石,繼而延續更深入之禪坐,故此時遠離修道之障礙,於此時際將有一百二十萬種勝像功德,每一住地以上階位更具遍盡虛空殊勝功德,於每一階地慧德境界增加,當下地之障礙即能跨越淨除,更能度化無量無邊之眾生,亦能淨化如海般之修練淨土,能使十方法界之諸佛菩薩喜悅,此即為獲致福慧資糧圓滿之原由,繼而達成十地之境界,而後證悟佛果。
此時能得以速疾度化有情,因為具有所向披靡之力量與境界。此些之源頭於人道上以十善為起始;於共同法門上以小乘之出離心為起始;於不共顯法上以菩提心為起始;於究竟密法上以究竟法門之訣竅,咸全運用於自相續之中。
再配上於共法上難行能行之修持;不共法上清淨無染之修持;究竟法上慧通禪息之修持,故顯法、密法、究竟法,悉全是一同之勝道。佛法即依根器迥異者,有的是八萬四千之解脫方法嘛!是故於覺悟上有許多法門存在,主要是己之怙主是自己,應好好地讓自己走向解脫成佛。
2020/05/30持明恩師即述
為淨化此次蔓延全球之新型冠狀肺炎而每日撰寫之法露,截至今日為第111篇,願見聞者吉祥願世界和平 願有情解脫成佛。
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