《生老病死篇》
持明恩師仁增塔欽開示
2018年3月2日
某甲的媽媽生病了，某乙的爸爸也生病了。你們最好的孝順、最好的幫助就是如理如法地將自己的思想轉化成佛說的內容，繼續、盡量介入、切入進去，這就是對父母最好的幫助，也是最好的迴向與照顧，這是上等的照顧。自己的心在剩餘的人生都在佛法的勝德裡面，繼續聞思修的練習，這是對父母最佳最佳的孝順。
中等的孝順就是做善根、做善業。而且在父母病的時候，非常特別地照顧，平常要給他們生活費。
好，我說到這裡你們要記得兩件事情，修持上師相應法的時候、觀想上師、依靠上師的時候，主要的重點是，巴智仁波切講了兩句話，我覺得這是很重要的。第一句就是說：「依靠上師的時候，所需要的就是猛烈希求的信心，而不是禮貌。」我再說一遍，依靠上師的時候，最主要、最需要、最圓滿的就是猛烈希求的信心。
第二句是說：「觀修上師、修持上師，上師相應法禪坐的時候，所要的是猛烈希求的信心，而不是一直祈請，不是口中的一個祈請而已。｣這是巴智仁波切說的。
如果自己的身語意之間生起猛烈希求的信心，非常的信心，毛細孔都動盪起來這樣殊勝特大的信心，猛烈希求的信心再加上祈請的話，有很強大的加持。
在這樣的情況下獲得四灌頂，上師的慧心與自己的心無二無別的融體。猛烈希求的信心在心中俱全，再祈請，又獲得四灌頂，上師的佛慧與自己的心融入在一起的境界，進而禪坐的話，這時加持與勝義諦一切究竟的力量都會如甘露傾注在自己的心中，倒出來、直接覆蓋、噴在，像倒水一樣，倒在自己的心中。然後本覺大圓滿、超越意究的力量都會自然而然展現出來的。
大圓滿的境界有產生或沒有產生，自己的心中有沒有菩提心是唯一看得到的一個標誌。自己的心中要產生智慧的話，一是積福德，二是淨化業障，再加上修行境界至高的上師的加持以外，用其他的方法都是愚痴，這在《普賢上師言教》裡有教導，對吧！
《普賢上師言教》裡巴智仁波切以偈頌的方式來教導上師相應法，勝義諦自然智慧、佛一般的智慧，想要達成的話，ㄧ是積福德，二是淨化業障，再加上修行境界至高的上師的加持以外，用其他的方法都是愚痴的意思。
關於依靠上師，小乘經典裡載述，上師在的處所，敲門時應輕輕地敲等等，經文裡也提到上師是主要的。宗喀巴大師也說：「所有功德的根源就是恩德的根本上師。」一切顯密教法當中，上師是很重要的，對上師要有信心。
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