歡喜自在窩的部落格

蠶兒吐絲結繭將自己包裹在內，而凡夫亦時常將自心自我束縛，如蠶兒作繭自縛般。故凡孩之思惟者於禪定時，認定不然為有、不然為無，墮入於執著之盲點。凡孩之見解如雲與日照之原理，有時虛空呈現霧濛濛的灰、有時火烘烘的紅、有時海湛湛的藍，互相爭論著天空顏色為己之認定評論那般。

但凡屬心所造之見解而引起的皆有矛盾與疑點，無法跨越真理。在事實上，寰宇之理天寬地闊，皆遠遠超越科學乃至評論之範疇。心之廣闊亦是如此，若執持有或無之論點，皆屬心想而非智禪。

究竟之禪意乃推論之現量與比量所不及的。如同被毒箭射中身體，若欲取出毒箭，有的人會選擇從尾茅處取出毒劍；有的人會選擇從毒劍中段處取出毒劍；有的人會選擇從毒劍利刃處取出。聰睿之人若速疾從根處直接拔除，病情得以速疾康復；反之，若從尾茅或中段著手處理，因第一時間無於根處上著手處理，則已經留下毒發之伏筆。

再者，若僅以空口討論毒劍引起身體不適到底在何處？該如何解決？只是紙上談兵無實際行動，終究無法解決問題而毒發身亡的。故擁有諸多推論之證明者、諸多凡夫之煩惱習氣者、諸多自我感覺良好者，由自我而產生諸多執著之見解，結果則如同上述比喻作繭自縛般，將令己身深陷於痛苦與煩惱中，內心之禪坐脫離不了執著。故而遍虛空般自然乾淨之淨禪，僅以研究或推論將毫無意義，更無法達至究竟之境界。   

故誇傲者，以汰、放、去、來之心態，內心皆無發起菩提心，則原始之狀態畢竟無法領悟；若具有猛烈希求之信心者即能獲得究竟禪坐的真理。

2020/05/29持明恩師即述

為淨化此次蔓延全球之新型冠狀肺炎而每日撰寫之法露，截至今日為第110篇，願見聞者吉祥願世界和平 願有情解脫成佛。