《生老病死篇》
持明恩師仁增塔欽開示
2018年3月13日
現在我跟大家宣布一下，我們的金剛師兄
某甲的爸爸往生了，旦增觀闕賢槃等等有空者去幫他助念，用藏傳佛教中陰度脫的方式。我們有空，然後身體在的情況下，最起碼去助念一次。我剛剛也修了兩次頗瓦法，修得很圓滿，在成都的持明勝法學苑，有一些金剛師兄一起修法，我也修了。
同是弟子的立場，金剛師兄的立場，碰到問題互相幫忙是不錯的，所以從今天開始成立超渡法門的學習。金剛師兄本人，金剛師兄的家人，你熟悉的人，出問題的時候，可以幫忙助念。
依照你自己的時間，不管是長或短，都必須要來學習超渡法門，要有這個本事，為什麼呢？因為都是瑜伽士，要有瑜伽士的本事，這是第一個；第二，你是金剛師兄，必須要修，是吧；第三，學佛，菩提心受戒的時候，已經宣說要利益眾生，已經承諾了。以密法戒律來說，師兄是很重要的，更何況師兄往生時，最好是大家都到場，一起幫他修法。
實在沒有辦法到現場的話，在自己的佛堂或是中心裡好好地修法。修完以後，再登載在群組裡面。登載出來與不登載出來是一樣的功德，登載出來有個好處，就是對方辛苦、痛苦的時候，看到這些照片，有一種安慰的功能，他也能歡喜和隨喜，這些都是可以幫到亡者和亡者的家人，要記得。
在這裡說到瑜伽士，為什麼是瑜伽士呢？很簡單的道理，如果你日夜不停地所忙的事情都是為了此生，你生活的方向、態度全都是放在此生，只在意這一生的話，那麼你真的是普通人啊！凡人啊！但你們不是。
已經多多少少聽聞佛法，多多少少思考佛法，多多少少修持佛法，多多少少也持咒了，多多少少也做了功課，多多少少也累積福德了，禪定、大圓滿等等很多部分也都做了，所以你不是普通凡人，你是瑜伽士。
更何況這裡誓言嚴謹，三昧耶戒嚴謹，相信傳承、相信上師、相信師兄、相信法道，一直在此前進的人來說，更是一個諦悟瑜伽士的成道修行人啊！所以你不是普通人，不是凡人，也不只是城市裡的一個家庭服務者。
今天和我在一起的三個大弟子，都是修行瑜伽母，都祝福某甲的爸爸。我也修了頗瓦法，該做的已經都做了，不做這些也可以，但我相信現場三位的本事，他們的功能都很強。他們各個都是跟我很久的，跟外面普通人不一樣，心方面不一樣，真理上面不一樣，慈悲和智慧的力量不一樣，每一個都具足力量，這個力量，不是我送給的。
首先他們自己有相信諸佛如來，相信傳承上師的態度，在自己每天點點滴滴的修行的情況下，學習佛法，心中一定融入很多佛法的力量，這是第一個。
第二在幫助別人、輔導別人的時候，也有功德增長。讀書會、看書、校稿、出書，這些都有思考佛法的真理，所以現在我旁邊的三大瑜伽母，還有在寶島每一個中心，特別是旦增觀闕賢槃等人，我不用一個一個的說出名字，每一個人的功能都很強，所以以後祝福、迴向、超渡都要做。
如果金剛師兄嚴重生病的時候，你要示現出來，不要不好意思，因為你沒收錢，沒有自私自利，你在這裡面登載出修法的照片和態度的話，這對其他金剛師兄來說，不是起煩惱的東西，而是一種關心和愛心，不錯的。如果你有自私自利或以賺錢為目的，就不用在此作廣告。
善根的事情要一起做，一起祝福，因為你是瑜伽士。不管在什麼地方，把自己當做瑜伽士是很重要的。鈴杵永遠要帶著，長住的地方，你的身邊要有鈴杵，有時候用一下鈴杵。帶著的意思是，鈴的形像是化身，佛的身體，也是僧眾的代表；搖出來的鈴聲是佛法，報身的樣子出現；金剛杵是代表法身，也是佛，這些都有很多功能，所以帶著鈴杵，不錯。
在亡者的旁邊念「嗡 嘛呢 悲美 吽」和中陰文武百尊的咒並使用鈴杵，以後做薈供等等也是，還有用丁夏這些法器，力量很強的。
自己是瑜伽士，不要小看自己，以法慢來好好修習。碰到別人的問題或自己的問題時，也是要展現出自己所有的力量，以僧伽二部裡的瑜伽士身份來幫助別人。這樣做，你就是一個僧眾，佛法僧的僧眾，世俗諦的僧眾，大乘的僧眾，不要把自己當作是普通人。
如果你經常玩樂，世間平凡的思想很多時，你要有清淨的觀念，用薈供的態度，以金剛身、金剛響、金剛意來做的話，都可以享受的。你們就是要把自己當成是一位僧眾，好好地祝福、修法。
有時候，人的照片要登載在群組裡面，特別是旦增觀闕賢槃，要看到你修法的樣子啊！以後某A出家了、某B出家了、還有某C也有可能。持明精舍裡陸續有好多位出家人都出現，還有我不說名字，所以這些僧眾以後就要靠你們喔。
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