《普賢上師言教·因果業報》
捨離惡業因果之十不善12
十不善業中，意之三業乃重業，特別邪見為最重，身業中殺生為第一重業。
殺生之上無惡業
十惡業中邪見重
除地獄眾生外，沒有誰不畏懼死亡，亦無有任何比自己的生命更值得珍愛的，故殺生的罪業特別重大，殺害一個眾生需償還五百次生命。
念住經載：殺害一個眾生需在地獄中住一中劫
尤其以行持三寶所依的佛像、佛經、佛塔等善法為藉口而造作殺生等惡業，其罪業特別嚴重。
帕當巴尊者云：
建造三寶像行惡
將被後世風吹襲
有人迎請上師僧眾至家中，以宰殺眾生的血肉供養，自以為是行持善業，實際上如此做法將令供養者與受供者的自相續皆染上殺生的罪業，供養者雖供養食物，卻是不清淨的供養，而受供者接受了不當的供養，如此罪業已超過所行持的善業。
除非具有能力令被殺死的眾生立即復活，否則一般人殺生必已染上殺業的罪垢，即使上師們如此做亦會危害他們的壽命與事業。再者除非具有能力將所殺眾生的心識超度至極樂世界，否則必須盡力斷除殺生的惡業。
即使僅在自相續中一剎那生起邪見，則已毀失一切戒律，不能納入佛教群體，暇滿人身亦已不復圓滿。若自相續被邪見染污，自此而後，行持善法亦無法趨入解脫勝道，造作惡業亦無懺悔的對境。
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