《心靈甘露》
持明恩師仁增塔欽開示
修持解脫圓滿道演繹總集—解脫顯明燈
伍、分別體證有寂
（肆）了證空性的境界：
以下是幾則了達空性成就者們的故事：
阿藏珠巴法王曾被囚於獄中很長的一段時間，有一次正值嚴冬，監獄內非常地寒冷，獄卒卻嘲謔地對法王說，「你待在裡面很冷吧，想不想出來曬曬太陽啊？」這些獄卒根本就不可能讓法王出來，卻故意這麼說。當時阿藏珠巴法王已經通達空性，因此可以很自在不受外物的障礙，輕易地就擺脫手銬腳鍊及監鐵外牆等物質的束縛，穿越監獄的牆壁而出，到外面曬太陽去了，有些在監獄外面的人都確實看見了法王，之後獄卒發現法王不在囚牢裡面，想要去抓法王時，法王很快地又回到了原處，獄卒們在沒有任何憑據的情況下，無法再去追究。
第五世卓千仁波切是仁增塔欽仁波切祖母的舅舅，他也是一非常有證量的大成就者，有一次當卓千仁波切手持寶瓶灌頂時，袈裟剛巧滑落，仁波切就順手將寶瓶放在空中，騰出手來拉好滑落的袈裟，這時在眾人驚奇的注視之下，寶瓶居然停在虛空中沒有掉落下來！當仁波切整理好法衣，又直接從空中拿起寶瓶繼續灌頂。不僅如此，第五世卓千仁波切還常常在空中飛行，當時有些人都曾看過仁波切從他們的頭頂上飛躍過去，不只是仁波切具有可以飛行的神通，甚至連他的侍者也曾拉著仁波切的衣服，兩個人一同飛行。
關於卓千仁波切的事蹟還有許多…有一次卓千仁波切流鼻血，當鼻血流下來滴落在石頭上時，石頭上立即自然化現出一尊佛像，此尊佛像流傳到現在，都還可以看到。還有一次卓千仁波切騎著馬到了一個乾旱無水的地方，只見仁波切騎的馬──腳一蹬地！頓時地裂水出，留出許多泉水，此水到現在都還潺潺不斷，當時那個地方可是完全沒有水的乾旱之地呀！還有，卓千寺的建設，若沒有卓千仁波切的神通，是不可能會有後來的規模，卓千仁波切的寺院都有許多護法護持，所有的護法都只聽從仁波切的差使，卓千寺及其分院還有附近零散的小寺院，仁波切都令其教法重振，其中有一些修持巖傳教法者，仁波切也都讓他們依照經典中應做的修持如實去修行。
另外，仁增塔欽仁波切的前世也有許多事蹟，僅略述其一…仁波切的前世常用木製的鍋子煮食，木鍋內的食物全都煮熟了，而木鍋並未燒壞，這位當時親眼所見的南玾還活在卓千，他特別將這個故事告訴了仁增塔欽仁波切。
有些了悟空性的人可以在水面上行走，有一位瑜伽士，其前世是個具有很大神通力的人，曾有人見他踩在水面上行走過河卻未下沉。以上所述種種關於證悟空性之成就者的示現，是由於其對空性通達以後，己能超越物質的限制，所自然表現的狀態。
從一般的瓶子、柱子等物質乃至於情、器世間一切的顯現，都不是實有的。「唯」現的唯字是「僅僅、只有」之意，用以強調──唯有現起、僅僅現起而已，然其隱含著並非現起就一定是實有之意，只有現起而已，沒有一個是自性而有，自性而成的，這種空性在離戲界中已完全解脫。
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