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《普賢上師言教.輪迴缺苦》

天界之趨赴

天人享擁快樂幸福與受用圓滿，但唯以散亂度日，故無有修持正法的意念。壽命可長達數劫，然彼等覺受僅是剎那顯現瞬間消逝，於迷茫散亂中壽命已盡，瀕臨死亡。欲界六天之四大天王、三十三天、離戰天、樂居天、愛化天至他化自在天，幾乎僅享一世快樂，能預知死亡及死後的痛苦。

天人壽盡前五衰相現，天人身體原本與生俱來的光芒可照射一由旬或一聞距，但當天人趨近死亡時，身體的光芒則黯然消失。原先天人歡喜端坐寶座，此時則不願坐上寶座，甚感不適與不歡喜。原本天人的花鬘歷久不枯萎，此時則全已凋謝。原先天衣永保光潔、不染污垢，此時天衣已染垢穢。原本天人身上不會出汗，此時身上則會出汗。

當此五種衰相現前時，天人已知死亡將至，內心極為痛苦。天人之親眷們亦知他們將要死亡，也不願親近他們，僅從遠處散花祝願：「願你死後，轉生於人道，行持善業，再生天界。」 如此祝願後，全皆離開，徒留自己孤單淒慘。

瀕死的天人以神通之眼觀察，了知後世將轉生何處，並見及轉生處之痛苦。將死的痛苦未結束，再加上即將來臨之墮落痛苦，令痛苦增長二至三倍，哀嚎痛哭持續七日，三十三天的七日乃人壽七百年，如魚置放沙地般的痛苦，經過苦痛再墮入三惡道。

天人瀕死過程憶念往昔的幸福快樂，而今欲繼續住存卻毫無自主之力，承受死亡流轉之苦；看到來世投生處之悲慘，承受陷落之苦，遭此兩種痛苦的折磨，其苦已逾地獄的痛苦。

最高兩天界之色界與無色界雖無有現行的死亡痛苦，但引業耗盡後彷如夢醒般墮入惡趣，極為痛苦。