《普賢上師言教.輪迴缺苦》
人之趨赴
八支分痛苦之怕所愛者遠離1
離怕所愛者遠離：
流轉輪迴的眾生都是貪愛自方、瞋恨他方。為了親戚、朋友、眷屬等，皆願意承擔諸多痛苦。而親眷朋友短暫的聚合，亦是無常，皆是離別的本質。親友死亡或淪落他鄉或遭怨敵損害等，比自己遭受痛苦更為痛苦。尤其是為人父母慈憐愛護兒女，擔憂子女飢渴、受凍、生病或死亡。兒女生病時，寧願自己以死來代受兒女的病苦，故為了心愛的兒女，寧願犧牲自己的生命，亦不願他們受苦，因而承受極大的痛苦。
雖然吾等害怕與親愛的親眷分離，而承受如此多的痛苦，但若仔細思惟，我們與家眷親朋是否是真正的親愛呢？譬如父母親自以為是慈愛子女，但慈愛的方法卻是完全顛倒的，終究對子女有害。父母竭力給予子女衣食、財富、家產，促使婚嫁，實際上是以輪迴的繩索將子女束縛住；父母又教導子女如何對付敵人，如何幫助朋友，如何致富以及各種造作不善業的方法，導致子女無法從惡趣深淵中解脫，實際上再也沒有比這更嚴重地危害子女了。
而做子女的，最初吸取父母親身體的精華，而後奪取父母口中的飲食，最終搶取父母手中的財產，無論父母如何慈愛子女，子女卻反過來違逆父母。父母親將畢生不惜經歷多少痛苦、惡言與惡行所掙累的所有財富，毫不吝惜地給予子女，可是他們卻無有一點感激之情。若僅給予普通人一把茶葉，普通人也會非常歡喜感激，但給予自己的子女五十兩銀子，子女也覺得沒什麼，還認為理所應當享用自己父母的財物。
彼此兄弟姊妹間為了得到父母的財產而紛擾爭奪，即使父母給予亦無謝意，仍要索討更多，甚至連父母的念珠裡有一顆很好的珍珠亦要取走。女兒嫁出，若是賢善，豐饒榮耀夫家，對娘家父母無有利益；若處境不佳，返回娘家，徒增家人的痛苦。
其他的親友亦如此，當吾等富裕安樂圓滿時，他們對待我們如天人般並盡力饒益，即使是不需要的飲食受用亦會送來。但當吾等衰敗落魄時，即使完全沒有做錯任何事，亦如同仇敵般對待，釋以善意反以傷害回報，故子女、親屬、朋友等無有任何實義。
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