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《普賢上師言教.輪迴缺苦》

 人之趨赴

 八支分痛苦之死苦

死苦：

癱臥於病榻無法起身，見到飲食毫無食欲，正遭遇臨終的痛苦，內心愁悶頹喪，盡失往昔的勇氣與傲慢，處於迷亂顯現的狀態。已瀕永逝之際，雖有親友圍繞卻無法挽留，唯有獨自一人承受氣息分解、死亡的痛苦。

縱有無數的財富亦纖毫無法帶走，縱使心中百般難以割捨，亦無法保留此些財產。憶及往昔所造的惡業，心生懊悔，思及惡趣的痛苦則萬分恐懼。死亡驟然臨頭，令人悲憐，人間的一切即將消逝，生存的顯現亦漸隱沒，身心極為痛苦不安。

若是一個罪惡深重的人臨終時，手擰抓胸口，胸口徒留指痕而死去。憶及往昔所造的罪業，懼怕投生惡趣，思及自己在自在之時未修持對臨終有助益之正法，懊悔不已、痛苦萬分，不斷以手擰胸，於胸口處留下深刻的指痕而逝去。

密勒日巴尊者云：

若見惡人死亡時

示現因果善知識

於臨終之際，惡趣的境相已顯現，所有景象極為恐怖，一切感受皆是痛苦。當身體的四大消融、呼吸窘迫、四肢痙攣顫抖、意識迷亂、眼睛變成灰白色時，則已離開人世。死王閻羅現前，中陰的境界出現，無依無怙，裸身空手獨離人間。

吾等無法確保今日死亡不會來臨，當死亡驟臨時，唯有正法方有助益，別無依處。

如云：

念向佛法母胎生

初生之時憶死法

無論老幼，死亡皆可能倏忽而至，故自出生之後，即應修持對臨終有益的正法。但吾等從昔至今未憶及死亡，為扶助親友、消滅仇敵、家宅、財富等而不停奔波忙碌，為親眷朋友的利益而以貪瞋癡虛耗時光，實則令人懊憾。