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《心靈甘露》

持明恩師仁增塔欽開示

修持解脫圓滿道演繹總集—解脫顯明燈

壹、頂禮

首先祈請上師，此處引述第五世卓千仁波切的偈頌：

至尊具恩上師金剛持  

怙主蔣揚欽哲汪波尊

請於汝子大樂輪頂上  

不離頂嚴恆常祈安住

「至尊具恩上師金剛持，怙主蔣揚欽哲汪波尊」，第五世卓千仁波切以此偈頌來祈請上師，其上師是蔣揚欽哲汪波。此內涵為：至尊具足三恩根本上師，您是大轉輪法王，是七種傳承法脈的持有者，也是一切如海壇城的根本，您在三界之中是多麼地無與倫比，其殊勝尊貴一如眞實的佛陀一般。

「請於汝子大樂輪頂上，不離頂嚴恆常祈安住」，此處卓千仁波切自稱為「汝子」即自謙為「上師您之法子」。此處仁增塔欽仁波切的解釋為：這位謙稱為法子的人就是第五世卓千圖登卻吉多傑，他是寶髻佛的化現，也是貝瑪仁增大成就者三密智慧的化現，（三密是指，身、語、

意三密）貝瑪仁增大成就者是尸棄佛（過去第二佛）的應化身，應化來此世間的大成就者，貝瑪仁增持明也是卓千派的創教者，其美譽遠播響徹輪迴三界的最上頂。

第一世貝瑪仁增持明曾建立給吉咱多大圓滿寺廟。第二世貝瑪仁增持明曾經到了西康地名為汝丹的區域，建立了一座烏金桑巔卻林之大圓滿寺，烏金桑巔卻林譯意即「如蓮師淨土般之禪定法林」。其後，歷代貝瑪仁增大成就者更不間斷地轉世弘法度化眾生。

第五世卓千法王是一位眞實通達法性，恆常住於法界禪定中的大成就者。然而，如此的成就者卻仍謙卑、虔敬地祈請上師安住其頂嚴之大樂輪上，恆常地住於其無漏信心之最尊貴的寶座上，做為其部主──頭頂上的莊嚴，此外，他更不斷地祈請上師給予其三密智慧的加持。

五世卓千仁波切曾說：「上師是過去諸佛的化身，現在諸佛的補處，未來諸佛的生源」（補處：遞補佛位，生源：生起的源頭）。此雖為卓千仁波切對上師的禮敬詞，然亦適用於任何一位眾生。對吾等而言，更應視自己的上師為過去諸佛的化身，現在諸佛的補處，及未來諸佛的生

源。身處五濁惡世，除了上師⋯哪裡還能再有依靠之處呢？上師眞的就是佛的化現。

在大法鼓經中，佛陀曾親口宣說：「阿難，汝等勿苦惱憂悲，我於來世中，將化現為善知識，為汝等眾生之利益故」。此為佛陀涅槃前對眾弟子所言：你們不要因我即將涅槃而痛苦、煩憫、擔憂、悲傷⋯不知所措，雖然我將示現涅槃⋯然而，為了你們等一切眾生，我將生生世世化現為上師善知識，以行持種種利生的佛事業。

佛陀於經中明示，無論任何顯密形式的弘教，上師雖以凡夫的形象顯現，實際上卻是一切部主金剛持的化現，上師與一切部主金剛持的體性無二無別，吾等應如實了知上師即佛，感悟上師施教的偉大恩澤。