《普賢上師言教·輪迴缺苦》
日臨獄：
變化者
門及柱子爐灶繩索等
常為役用暫聚日壽獄
處所不定，痛苦亦不定，有的夾在山岩中，有的夾於巨石間，有的困於冷水冰凍裡，有的於沸水中煮沸，有的在烈火中焚燒，有的窒悶於樹木裡，當砍斷樹幹時，感受似截斷自己之肢幹般痛苦，有些轉生為杵臼、掃帚、瓦罐、房門、柱子、樑座、爐灶、繩索、刷具等，認為上述是自己，身體感受其痛苦。
投生於日臨獄有諸多真實的事例，例如大成就者卓滾朗吉日巴在羊卓雍湖中所看到的魚，大成就者塘東傑波看到石頭裡的青蛙等。
羊卓雍湖乃往昔耶喜措嘉空行母修行時，將苯波教徒投擲的一塊金塊變現成湖泊，是西藏四大名湖之一。羊卓雍湖的源頭隆剛欽到湖的盡頭澤瑪歌熱，路途遙遠，需數天的行程，可見此湖之大。有一回，大成就者卓滾朗吉日巴向湖中凝望後悲泣著說：「勿濫享用供養！勿濫享用供養！」弟子們不解而請示原由，大成就者道出：「此湖中有一條魚，由一位濫享用供養的喇嘛之神識所轉生，現正遭受日臨獄之諸多痛苦。」
弟子們請求示現給他們一看究竟，於是成就者以神通力令此湖瞬間枯竭，此時湖底出現一條巨魚，身軀之大與整座湖同等，其身軀上遍滿無數含生嚙啃牠，痛苦難忍且不斷地掙扎翻滾。弟子問：「承受此惡報者是誰的轉世？」成就者答道：「此為後藏黑馬喇嘛的轉世。」
後藏黑馬喇嘛的咒力與加持力極大，對於受魔擾害的人，僅需目光一瞥即能救治，因而倍受前後藏四區居民之尊崇。但他為往生者修遷識法，僅僅念一聲「呸」，即向亡者家屬收取許多牛馬等牲畜，他死後便轉生為這條巨魚。
大成就者塘東傑波在一大巨石上修持氣脈瑜珈，巨石瞬間裂成兩半，其中有一隻大青蛙，身體上滿附著無數小含生正嚙食牠，僅見青蛙張著黑嘴，痛苦難忍。弟子請教問道：「上師，為何會如此呢？」大成就者答道：「一位以血肉作為供養的喇嘛，此青蛙乃是他的轉世。」
現今許多喇嘛亦是如此，信眾宰殺羊隻後，將內臟與肉血一起熬煮，加上脊椎骨的精肉堆成一大盤，供養此些喇嘛。喇嘛們則將披單甩到背後，如幼兒吸吮母乳般享食內臟，又以小刀緩緩切下羊肉食用。飽餐後嘴上油膩，頭頂冒出熱氣騰騰，與餐前判若兩人，滿臉通紅，趾高氣揚。今生如此享用之人，後世將以自己的身體來償還，而墮入日臨獄是何等的痛苦難忍。
大堪布班丹秋恭有一回到德格時，有一天對弟子們說： 「若今天俄達河出現任何東西皆不要放過。」於是許多弟子便到河邊守候，直至黃昏，才看到有一截樹木被河水沖來。弟子們便將木頭攔起，稟告上師僅有此截樹木，並無他物。大堪布於是讓弟子劈開木頭，木頭裡蹦出一隻巨大青蛙，身上有無數的含生正嚙咬著，大堪布為巨蛙念誦修持儀軌，並對弟子們說：「此蛙乃是德格負責管理信財的監院師波格的轉世。」故現今擁有強權而欺凌他人的人們，應思惟日臨獄之苦難而戒慎恐懼。
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