《持明恩師仁增塔欽佛法問答》
弟子問：身為佛教徒，心𥚃想做許多利益眾生的事，但是因為年紀、身體、體力的因素，無法做到許多，我應該用什麼樣的心態或如何行持呢？或是年紀大了，專心禪修就好了呢？
師答：心裡禪修時，若是很忙的心的續流，一個接著一個，創造了輪轉的輪迴，尤其不放棄堅定穩固的執著的念頭，佔據了日日夜夜的時間。普通人中的普通人，凡夫中的凡夫，只是口中說著禪坐，但是顯響識都是煩惱的思想型態，顯的執著，命不要，也追求這個世界一切美好的物質，也仍然執著；響的執著，不好聽的話即使有多大的益處，仍想各種辦法不聽，拒絕的執著很強，為了聽好聽的，命不要的樣子做各式各樣的事情來維護別人口中的讚美，執著好強啊！識，心識被對境、分別念，例如嫉妒等煩惱綁架，絲毫沒有一點喘息的空隙的感覺，終日感覺很緊張、很不輕鬆，擔心這個、擔心那個，擔心透了！心識妄念很強，如海浪波濤洶湧，還說要禪坐呢？
心定不了的禪定，看起來是打坐，但是做不到真正的禪定，心仍然被綁架，這樣的禪坐也不怎麼樣啊！所以你要想一想，你的禪坐是否如同上述被綁架、被控制了呢？還是如理如法的依訣竅而禪坐，看你囉！
善的事情行持與行動，自己所做的美好善行，行動時無條件地做，有條件地回向今天所看到的人及經常遇到的人等一切有情，「回向」即是將你今天所做的善根，心裡歡喜地分享給你周遭的人們，非常歡喜地表達出你今天所做善業的心得，說給對方聽，讓對方開心，共同享受這份開心，這亦算是一種回向。
而不是你自己做著、辛苦著、很不開心，同時一直說別人的不是，如此一來，善根的花朵未盛開之前，善的鮮花早已枯萎了。
行持善業的時候，自己做，也推動別人一起做。當別人沒空做，自己繼續歡喜地做下去。這樣做的時候，不求「別人的讚美」，只求「今日所做的善根，變成融入解脫成佛的菩提大海。」而有什麼辦法變成這樣呢？這必須要想。
自己做的部分，是否如理如法，自己好好想一想。若是如理如法，上有父母長輩、下有子女後代、旁有親戚好友，你為他們已經做了圓滿的成佛資糧，要隨喜自己，且回向一切有情。
看到別人做時，要懂得真心隨喜，記得要共同行持、團結合作、互相協助。
若是沒有大乘發心的心態和也沒有小乘發心的心態，只是世間的做法、只是把事情做完，無法成為解脫成佛的資糧，所以動機發心很重要。
動機發心對的時候，身體累、心會很歡喜，也會增長福德，你的善念善行，別人會看得到，自然會得到尊重啊！
因此，行為方面，輕鬆做，不怪任何人，無論做一件或半件，或是一百件都行。
如果俱有心禪定的力量，無論是共同法門或不共法門的禪定，一定有效果的。
但是要記得，未證悟空行之前，不能捨離福慧二資糧，所以做善事及禪坐皆可啊！
自己心裡禪定的力量很高的話，禪定的過程也有做善事，行持善事的過程也有禪定。未達到這樣的境界的人，依循次第走穏道路，行持福慧善事很好啊！
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