《法融心活賜妙言意樂》法融心生活
「持明恩師仁增塔欽開示」
～爬山千辛萬苦極艱難～
རི་ལ་འཛེག་དུས་དཀའ་ལས་མང་ཡོད་ཀྱང་།།
爬山千辛萬苦極艱難
ཐུར་བབས་མི་དཀའ་དེ་བཞིན་ཆོས་ལམ་ལས།།
下山輕盈善根亦如是
དང་པོ་འཇུག་དཀའ་ཐ་མ་བདེ་ཞིང་སླ།།
學法初如上山後漸易
དགེ་སེམས་མི་བཏང་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།།
不離善心法融心生活
修行如同登山一樣，剛開始需要用盡全身的力量，到達山頂後，慢慢轉為下坡時，速度則會變得比較快一些，這是地心引力的原理，科學家也是如此認為。相同的，我們學佛的時候，剛開始總會遇到一些辛苦、困難或不舒服，所以剛開始學佛的過程是相當不容易的，但是當我們到達某ㄧ個境界時，佛法就會猶如火鍋的湯底，無論食材放在鍋裡的哪ㄧ個位置，煮熟後的味道都是好吃的，因為食材都已經吸收了湯汁的菁華美味。
佛法永遠是寧靜、喜樂、光明的，也永遠充滿智慧，且俱有趨入事實真相的力量，所以深刻學習佛法就能知道佛法能帶給我們的利益在那裡，如果無法知道佛法的利益，代表你還沒有深刻地學習佛法。有的人雖然學習佛法很多年，如果沒有用心，也不一定能夠理解到佛法的真實利益；反之，有的人雖然入佛道不久，如能時時用心，也許能體會到佛法的奧妙。
內心恆久穩定之後，再進入佛法真實的定意時，你會永遠開心的，如同到達山頂後，下山就變得極為容易，當然從此時到成佛之間的二資糧也會自然出現的，因為智慧、慈悲、利益眾生以及行持任何善根善行都是出於自然的，毋須在很緊張的情況下，就可以自在展現了。例如你想要使用電腦，自然就能夠輕鬆自在地操作電腦；你想要翻譯，也可以很輕鬆自在地翻譯，因為你內心的佛法都是以利益眾生為主，除此之外沒想過其他的。
佛法到達某個境界時，是最自然的，以氂牛角來做個譬喻，輪迴猶如從氂牛角的根部進入，剛進去輪迴的空間感覺很寬廣，但越進入就越加窄小，因為犛牛角尖越來越細，這就是輪迴，凡人世界的事情即是如此；反之，行持佛法則如同從氂牛角尖而入，剛開始進入時比較狹窄，但越進入就越寬闊。由此可知九乘次第的下次第有聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘，特別是聲聞乘有許多規範，諸如身、語、意須行持何種威儀？衣服應如何穿搭？所以行持出家戒是非常艱難的，具有極多辛苦的戒律。
由此慢慢上升到達大密境界，接續再往上臻達大圓滿境界，此時的心情、境界永遠在永淨無漏的智慧中靜坐，這一切都是光明正大，而且是一條非常輕鬆舒坦的道路，所以越學習佛法會越輕鬆，原因是什麼呢？因為越深入學習佛法，則離事實真相越來越近，法界事實真相本來就是寬廣的，相較於凡人世界，反而將充滿智慧、寬廣無礙的事實真相的格局給縮小了，究竟是誰縮小的呢？是你、是我、是凡人世界的我們將之越縮越小了，如同進入氂牛角尖般越來越狹窄。
凡人世界的我們，遇到凡人貪瞋癡慢疑五毒煩惱時，一開始容易想不開、看不下、過不去，若是一旦想開了、看得下、過得去，這時的五毒煩惱即不再是五毒煩惱，心情自然會越來越輕鬆。
所以我們ㄧ開始爬山是很辛苦的，而下山則是很開心、很輕鬆的。凡人世界中以煩惱思想為主的我們，要看破、刺破、穿透煩惱的業力，進入成佛解脫的勝道，剛開始也許會有一點辛苦，可是越進入會越趨近事實真相，此時如虛空般廣闊無量無邊的慈悲、智慧、力量都會自然出現的，因此我們對於ㄧ開始生起的渺小善根念頭，千萬不要輕言放棄喔！
