《法融心活賜妙言意樂》法融心生活
「持明恩師仁增塔欽開示」
～費心不得猶似追彩虹～
དངོས་པོ་སྙིང་པོས་སྟོང་ཞིང་འགྱུར་བ་ཆེ།།
凡人世界未淨恆常變
དོན་གཉེར་བྱས་ཀྱང་མི་ཟིན་མཇའ་ལྟར་ཡལ།།
費心不得猶似追彩虹
སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་སེམས་དང་དབྱེར་མེད་པ།།
己心與如來佛事業融
ནམ་ཡང་དྲན་ནས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།།
恆思合一法融心生活
此四句偈是需要透過觀想的，以下所述有很多都是與觀想有關，這四句偈闡述與人、事、物相關的一切，到最後全都是沒有精華，猶如芭蕉樹越盛開，就越會發現其內是中空的、毫無精華，所以想要在人、事、物上尋找穩固不變的精華是無法覓得的，因為一切都在變動無常之中，如同追尋彩虹一般，苦苦地追求當然也追不到的。
在西藏很容易看到彩虹，尤其是夏季下過雨之後，當陽光照射到天空中的水滴相互融入輝映時，彩虹會立刻出現在天空中。我小時候也一直很想追尋彩虹，覺得彩虹很美、很好看，連同其他小朋友一起追彩虹，但是越追，就感覺彩虹離得越遠，完全不知道它到底在哪裡？最後根本就追不到彩虹，只好站在彩虹的倒影「彩霓」之處上，彼此相互說道：「喔！我已經站在彩虹裡。」以此自我安慰一番，所以追求人、事、物與追尋彩虹是ㄧ模一樣的，愈想追尋愈是追不到。
普賢上師言教載述：「一切事物不追求之時，其實已經追求到了！一切事物苦苦追尋時，則如同追尋彩虹ㄧ般，永遠無法尋得。」為什麼不追求時，即是已經追求到了呢？因為已有滿足心，所以不用再追求了，對吧！若是不斷地辛苦追尋，結果愈是難以獲得。就像某人很想追求某些人事物，有可能花費五百年時間也求不到，於是就想盡辦法想要延長五百年的生命，但也許經過五百年後，才有可能追得到喔！哈哈！
人、事、物追尋不著時，該如何是好呢？想想佛的事業。佛的事業是什麼呢？首先思考釋迦牟尼佛，祂如何從天界降臨人間？深居在華麗的皇宮裡又如何行持呢？內心時常思惟佛的十二行誼等諸多法要，因為佛是圓滿的，尤其祂在尼連禪河畔的六年苦修，使祂心有所悟，於是捨棄先前無謂的苦行，於某日晨曦初露時，端坐在菩提樹下證悟成佛，進而降伏魔道，開啟一生的弘法之旅。
釋迦牟尼佛第一轉法輪在殊勝的瓦納那西聖地為五比丘講述苦集滅道的四聖諦法要；第二轉法輪於靈鷲山上，講述般若中觀八不離戲的法門，當時與會大眾有人、神、菩薩等等，皆來自於天界、人界、龍界；第三轉法輪，在印度勇巴堅宣講眾生心中本具種性如來藏法要。
若能持續不間斷地思惟佛陀諸多殊勝圓滿的事蹟，思惟佛意到達何處，佛身即刻到達何處；佛語到達何處，佛智也即刻到達何處；佛的三密融入一體後，遍照三千大千世界，凡所有遍照的世界，佛的事業均能圓滿成就，內心ㄧ思及此，將是件多麼令人開心舒服的事情。
當一切人、事、物追尋不著時，別忘了不斷地想著佛的事業，因為佛的慈悲智慧具有無量無邊的力量，我們的事情多少也會因為思及佛業而有成功的機會，聽懂吧？
所以我們必須將觀想佛的事業融入生活，為什麼應如此觀想呢？因為我們經常想要有成功的感覺，但因有限的內心、有限的行為、有限的事情、有限的物質皆摻雜在其中，便如同一場遊戲，終究還是無法成功的。
在隴千心髓前行裡講述了很多這樣的遊戲，若用有限的心和行為行持，則好似在遊戲般的世界裡，玩了ㄧ場幻夢的遊戲。假若真的很想滿足自己的心，應該多思惟佛陀具足圓滿的事業、利益眾生的事業，自然會想得透，或許許多事情就能成功喔！
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