《持明追隨釋迦牟尼佛的足跡》
持明恩師仁增塔欽開示
於拘尸那迦聖地開示
2015年2月28日
在這裡有一種樹木叫沙喇（中文翻譯為娑羅樹），在兩棵沙喇樹之間釋迦牟尼佛涅槃了，但是不用擔心，事實上釋迦牟尼沒有涅槃過，佛示現涅槃的樣子是很重要的一件事，佛示現涅槃只是表演一個樣子，事實上，佛沒有涅槃，如果佛涅槃的話，金剛座怎麼會壞掉呢？不可能啊！沒有壞啊！佛在眾人面前示現涅槃的樣子，主要是因為我們每一個眾生的執著都很強、是巨大的執著者，每天都認為可能還有幾十年的日子，實際上不一定還有明天，但眾生卻認為還有一百年、兩百年這麼延長的一種思惟。
佛菩薩說：釋迦如來教導我們這種人，示現佛具有金剛身三十二相八十隨形好的樣貌終究也會有涅槃的樣子啦！而我們有漏的身體當然會死啊！因此佛也示現涅槃了。
佛在時間有限的範圍內講經無數的法門，在瓦拉納西（鹿野苑）講法六年、在靈鷲山第二轉法輪十年、在勇巴堅等等講法十三年、在烏堅的處所裡宣講密法十七年，當全部的佛法講述完畢後，時間到了，釋迦如來便示現涅槃的樣子。
主要是因為具有恆常念頭的常見者認為永遠不會死，在這樣的眾生面前，釋迦如來示現肉體的化身回收法界中，你想想看！究竟釋迦牟尼佛的身體、語言、智慧都是一如的，永遠不會滅的、永遠不會死的，如果是一個會死、容易滅掉的有漏身體，那麼釋迦牟尼佛三大阿僧祇劫裡這麼長的修習、這麼長的六度行持、這麼長的發四無量心的力量怎麼會突然不見呢？不可能嘛！不然，佛可以像蓮花生大士一樣，示現大虹光身啊！不用死啊！也可以直接飛走啊！或像班千佈瑪目札一樣，佛的後代弟子都有這麼大的本事，難道釋迦牟尼佛沒有本事嗎？肯定有。但是眾人太執著這個世界了，隨著五妙欲跑，以世間八法為主，每天都享受喜樂在這個世界之中，沒有想要追求解脫成佛，沒有想到精進波羅蜜多，在這些都沒有的眾生面前，佛沒辦法，只好示現涅槃的樣子給眾生看。
如果我們不懶惰啊！全都是精進十足的十地菩薩的樣貌，釋迦如來也會是報身如來的模樣，永遠不會涅槃，佛法亦是長久住世的樣子而示現在我們的面前。
但現在並不是這樣子啊！因為我們是末法時代的人，煩惱、無明、幻想、分別念非常迅速，而且任何的修持總是懈怠、往後拖延，好像往後還有恆長的時間等著一般，且認為我們會一直做人嘛！所以針對末法時代的眾生、五濁惡世的眾生，佛以自己的身體好像涅槃的樣子來警告眾生。
釋迦如來在瓦拉納西講述苦集滅道六年多，有人聽懂，有人沒聽懂，針對聽懂的人講了很多，之後就在靈鷲山講述般若空性的法門十年，然後在勇巴堅等處宣講了十三年的種性如來藏，講述很多大乘究竟的法要，又在印度烏堅地區講授了十七年的密法。當這些講經完畢以後，眾生還是執著，沒有想要追求解脫，沒有想要成佛，仍然還在此生的一種享受喜樂的喜怒哀樂的娑婆世界、有塵的世界裡執著太強了，認為有可能永遠不會滅掉的樣子，佛在沒有辦法的情況下，示現涅槃的樣子給眾生看，這是一個道理，世俗的佛在沒有辦法的情況下，在祂講經說法的廣大事業，該做的都已經做成完畢了，最後的時候，佛就用自己的生命、自己身體的模樣，示現涅槃的樣子給眾生看。密勒日巴也是在被害之下喝了毒藥，就示現涅槃的樣子，許多大成就者也都是如此，這就是在世俗眾生面前的示現。
但如果我們從究竟的層面來思惟，認為佛會涅槃、佛會死掉，這都是業障很重的觀念。如果你真的想：「佛跟我一樣會死掉、佛跟我一樣的出生、佛跟我一樣的某種樣子。」拿佛和自己比較，認為佛是怎麼樣的，若是這麼想，都是錯的，業障很重的，以後不能這麼想的。
你要想：「佛是究竟圓滿的成佛覺悟者，怎麼會涅槃呢？純粹是佛為了降低我的無明心性、為了降低我的執著心情、為了刪除我的無明心情、為了降低我的常見、為了降低恆久在世界的思想、為了降低我認為永久不會死的樣子等等長期的思想啊！」所以心情上要這樣想的。
如果我心裡俱足信心，我能相信的話，佛是十向自在的，永遠都在，佛是不會滅的，佛都跟著我一起的，跟著我的心中。現在所聽到的一切諸法都是佛啊！佛就是如此嘛！所以不要想佛是有漏與有塵的樣子，佛是無塵的身體、慧生的身體、透明的身體，不會滅的，現在大家知道佛示現涅槃的理由囉！
佛也涅槃囉！我這麼差的身體、有漏的身體、容易消失的這個身體，隨時隨緣、時時刻刻都會消逝的，人生無常啊！我們要經常這樣思惟，佛示現佛身無常的樣子給我看，人生無常肯定是啊！佛示現佛身無常的樣子給我看，人生無常當然是不用說的。所以我這輩子，難得的人身得到了，又遇見珍貴究竟的佛法，圓滿成道的傳承的上師教導也都有了，我此生當中要解脫也是這一次，不解脫也是這一次，這一次是我生生世世裡的一種福氣而得來的，人身難得的福氣而所得來的學佛成道，我必須一定要解脫成佛，自己允諾自己，這就叫發菩提心，也是一般人所說的承諾啊！顯宗裡稱為發菩提心，密宗裡所說的我要即身成佛也是發菩提心。
所以要發菩提心，我的人身難得，不要浪費，人生是有限的，佛也示現涅槃的樣子給眾生看，示現給南瞻部洲人類的眼睛看！所以我的身體也會壞掉，在身體沒有壞掉之前，我動一個不好的念頭的時候，對治的方法是甘露的法藥來對治不好的念頭，我有貪瞋癡五毒影響的煩惱，特別是這個世界的諸法皆是無常的，每天充斥有常的思惟是非常錯誤的輪迴，所以我必須要降低、必須要刪除這樣的思惟。我要有釋迦如來心口一如所講的物質世界都是空性遍照下去的思惟，我要有釋迦如來正確法道的思惟，我要有本性如來藏究竟可以成佛的真理，我俱全這樣的身體和動物不一樣、和其他的生命型態不一樣。人身是非常難得，人身是非常寶貴，人身是非常圓滿，所以我不要浪費，自己要允諾自己。
發起菩提心啊！佛示現涅槃的樣子給我看了，我心裡明白我會死掉，佛早已成佛！我要成佛的事情、觀念、行為，都是我必須要做，要這麼想，方能有效果的。
今天我們到釋迦如來涅槃的聖地來朝聖，主要要想什麼呢？還是要想人生無常，主要要做什麼呢？要有速疾、速疾解脫成佛的方法，速疾、速疾解脫成佛的方法是什麼呢？就是要熟練、訓練佛法的道德，經常講的佛法、念經的部分訓練也好、打坐的部分訓練也好、經常的生活裡善根行持的訓練也好，一切都要不停不停地訓練下去。自己的心裡都要俱全智慧的對治、慈悲的對治、一切的對治，這些是真正究竟佛法的方法與道理。
大家一起念：願我了悟人生無常，人生無常前獲得釋迦如來的究竟正法、證達釋迦如來的智慧果位。佛涅槃的樣子示現在我的心中、眼前，我的有漏肉體、五濁惡世的業風威強，人身難得，隨時隨緣會消滅，人生無常沒有遇到前，速疾、馬上、立刻念頭裡有正知正念，念頭裡有究竟法要。
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