《持明恩師仁增塔欽法語》
以無明為主的眾生來說，釋迦牟尼佛在第一轉法輪宣講了「苦集滅道」，講述「苦」的意思是人人都有痛苦，因此講了很多淨化苦的法門。如果我們仍然以苦來行持、以苦為主來生活、一直持續過以苦為主的人生的話， 事實上所有的痛苦於原本的根上是沒有的，全然由幻想導致痛苦出來的，這就是為什麼你一出生 就會有痛苦，因為是無明引起嘛！
所以有無明引起之痛苦時，而你又一直追求這個痛苦，那麼當 然會永遠放不下痛苦啊！我們應該要想的是，原本無明為主的思想所推動的痛苦全都要讓它淨化、讓它處理、讓它刪除，所以我們必須要有什麼觀念呢？心中必須要有佛法的道德觀念。不然當對境形成、對境俱全的時候，就會產生很多很多的痛苦。
而對境是怎麼形成的呢？因為有我。每個人都先想一個我執，有我這個人，有非常強大的我、 穩固的我，永遠都是一點點也不捨得的我、一點點也放不下的我，於是就形成了我。因為有我了以後，對境就很容易形成的；因為有我了以後， 就有他，有他、他、他，有我的東西、有我的一切，當我的一切思想出現的時候，對境就全部形成了，自然就要受苦啊！不痛苦才怪啊！一定必須得痛苦的。
對境形成的源頭是有我，而有我的源頭是什麼呢？有我的源頭是無明。有無明、有我、有對境形成的我執所顯現的一切全都俱全的時候，為什麼你每天還要尋找它呢？它原本自然而然就在幻想輪迴中的人們的身心之中或生活之中，而且經常會出現的，還要尋找這些做什麼呢？
我們要脫離苦，在苦的真相上面，你可以玩； 痛苦的遊戲上面，你可以研究；痛苦的遊戲上面，你可以修煉。如果你在痛苦的狀況、痛苦的心情、 痛苦為主的力量上面持續投入進去，將身口意都投入在痛苦裡面的話，這是不值得的。
釋迦牟尼佛宣講第一轉法輪，祂想要幫我們淨化、處理、刪除的就是痛苦嘛！而有的人還是繼續痛苦、繼續痛苦，這是自願如此的，知道嗎？ 如果完全沒想要離開痛苦的話，怎麼會有辦法呢？所以對於一個學佛的人、一個四五十歲、五六十歲的人來說，不管怎麼樣，還是必須要學習放下。
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