「持明恩師仁增塔欽開示」
四、禮敬
皈依頂禮傳承覺悟者
ཐུབ་དབང་པད་འབྱུང་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་དང་།།
釋迦蓮師六莊嚴雙尊
ཤྲཱི་སེང་ཛྙ་ན་བཱི་མ་བཻ་རོ་རྗེ།།
喜僧嘉納佈瑪貝若尊
ཀློང་ཆེན་འཇིགས་གླིང་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་།།
隴千吉林巴渥多傑持
དབྱེར་མེད་བླ་མ་པདྨ་ཕྲིན་ལས་འདུད།།
禮無別恩師貝瑪成烈
開頭的四句偈是頂禮
～釋迦蓮師六莊嚴雙尊～
釋迦牟尼佛是我們珍貴的導師，為什麼釋迦牟尼佛是珍貴的導師呢？現今光明的世界裡，假若沒有釋迦牟尼佛的出現，所有的勇父、勇母、菩薩、護法、聖者等等，以及十方一切如來皆無法出現。
祂就像是一面鏡子，有了鏡子之後，人的五根方能出現在這面鏡子裡。同樣的，因為有釋迦牟尼佛化現到賢劫千佛世界裡，所以千尊佛及虛空廣滿十方自在一切佛菩薩，都將因祂而再次出現。由此得知，釋迦牟尼佛是極為珍貴的。有了釋迦牟尼佛，無害光明的珍貴法道則相繼而生。
蓮花生大士是第二佛，祂是長生不老的永生金剛，也是一切如來功德的化現，化現於無量無邊的各種世界、各種淨土，度化不可計量的有情眾生，之後再前往印度、尼泊爾等聖地講經，修持普巴金剛、長壽佛等法門，最後到達拉薩南邊的桑耶寺。
當時因前世特殊發願的因緣，聚合了蓮花生大士、藏皇赤松德贊、菩提薩埵，並邀請大虹光身佈瑪目札等眾多大班智達齊聚翻譯顯密法要，尤其當時蓮花生大士傳講勝密八大法門，實為雪域珍貴的第二佛。蓮師三尊則是將佛法傳入西藏，致力於西藏佛法的紮根，舊新譯派均受益於上述上師。
六莊嚴指的是精通中觀的龍樹菩薩、聖天菩薩；精通唯識的無著菩薩、世親菩薩；精通因明的陳那菩薩、法稱菩薩，這六位菩薩為古印度的六大佛學家，被稱為裝飾南瞻部洲的六莊嚴。
雙尊二珍貴指的是被尊稱為二勝，即精通戒律學的兩大論師釋迦光與功德光；以及被尊稱為二稀有的馬鳴菩薩與寂天菩薩。
六莊嚴在當代將釋尊教證二量的佛法、俗義二諦等教法圓滿清楚講經闡述，內容及自心證悟皆明瞭輪涅的真相、達成究竟的真義，實為世界光明的教導導師，故謂之莊嚴。
雙尊是釋迦光與功德光尊者，他們是佛與佛教的代表，也是戒律嚴謹之覺智，所以二尊光是南瞻部洲的二尊貴。馬鳴與寂天菩薩是史上最偉大的佛學家，馬鳴菩薩掀起了大乘佛法的開端，使佛陀的正法法脈得以延續流傳；寂天菩薩是中觀應成派，透過以簡攝繁、見行相應的方式，將中觀清楚明白地闡述，故稱二稀有。
我們現今能聽聞釋迦牟尼佛殊勝妙法，以及一切能仁聖尊的教證法要，皆仰賴上述尊者的嚴密記錄，經由他們彙集三藏十二部經的精華，演變成今日的中觀、唯識、因明等法門，這些都是我們今日能得以修學的經論，所以六莊嚴與雙尊給予我們的恩德是多麼的廣博。
～喜僧嘉納佈瑪貝若尊～
喜日僧哈現仍存在於五台山，祂曾雲遊印度各地，了悟一切大圓滿的佛智後，返回五台山。
因祂證得大虹光法身，得壽命自在永遠不死，所以至今仍存於五台山，只要是念頭清淨與信心清淨者，以及眼中二執相無污染且永淨之人，還是能親見喜日僧哈和嘉納斯乍二位尊者。
佈瑪目札是位大班智達，乃為一百零八位班智達之上首，當中最有智慧、最有力量者亦唯有佈瑪目札。
貝若雜那是西藏的大翻譯者，其修行境界非常高，終生致力於翻譯與詮釋釋迦牟尼佛的顯密教證二法，如今我們所見的藏傳佛教經文，大都出自於舊譯派之貝若雜那與耶扎寧博之手，新譯派譯經家仁千松博亦有諸多翻譯著作。
對於藏族人而言，祂們是具有廣大恩德的翻譯大成就者，因為藏族語言、字體及文化俱全了佛陀九乘法要，可謂是世界絕無僅有，所以大翻譯者貝若雜那等譯經師們的發心、事業、祈願實為深廣博大，因此我們必須至誠頂禮。
～隴千吉林巴渥多傑持～
隴千是隴千巴，祂是寧瑪巴隴千心髓的傳承祖師，尤其隴千心髓的一切法門皆由其心中空性的寶藏裡自顯而出。
隴千巴的修行過程中，最初的修持乃極其苦修，衣衫襤褸，窘困到只剩一個牛毛做成的袋子，有時懸掛在閉關的山洞裡，睡眠時才用它來覆蓋保暖。當祂看到巖上的雨滴猶如珠簾，地面積水如同毯墊時，自然唱出自顯法歌，最終臻達大圓滿境界。其所著作的隴千七寶藏等即身成佛的法門，福報具足的弟子們現今依然能見其著作，故尊稱其著作為隴千心髓，稱其為隴千巴。
吉林即是吉美林巴，藏文策林烱，漢文譯為長壽境，祂在桑耶青埔的松千美度普(譯為大密花朵)的修行山洞裡，修持顯密一切法要，是一位終生修行的大瑜伽士，曾經三次親見隴千巴的智慧化現，當祂取得一切空性伏藏之際，即開啟了喉輪脈結，從此而後便開始宣說無量無邊的法藏。
巴渥多傑持是我的根本恩師圖登貝瑪成烈的前一世，也是一位大圓滿瑜伽修行者，其教證二量之精闢法道都呈現在我們印製的許多佛書當中，祂是大圓滿傳承裡極其重要的一盞明燈。
蓮花生大士智慧加持隴千巴，隴千巴智慧加持吉美林巴，吉美林巴智慧加持巴渥多傑，傳承即是如此殊勝。
～禮無別恩師貝瑪成烈～
偈頌中的無別所指為何呢？指上述的釋迦牟尼佛、蓮花生大士、六莊嚴、雙尊、喜日僧哈、嘉納斯乍、佈瑪目札、貝若雜那以及隴千巴、吉美林巴、巴渥多傑等，以上皆是一如無別的上師。
恩師是誰呢？就是我的根本上師，我親眼所見與內心肯定一生當中跟隨祂學習的上師，祂是阿藏珠巴，亦稱貝瑪成烈，是我的根本上師。
何謂無別呢？因阿藏珠巴的三密中融入了上述的諸佛菩薩，綻放出十方三世如來的智慧、慈悲與事業，這一切都融入在我的根本上師阿藏珠巴-貝瑪成烈的三密中，因此我們應頂禮祂。
為何必須頂禮呢？最主要的原因是希望我書寫及翻譯此書時，沒有障礙且緣起能順利成功。如同今天講法，也希望大家在一切沒有障礙的情況下得到口傳，此乃禮無別恩師貝瑪成烈之緣由。
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