《持明恩師仁增塔訫法語》
我們從業的功能上可以將業分成白業、黑業及黑白相雜的業。白業所指的就是善業；黑業所指的就是惡業；黑白相雜的業就是這個業之中參雜了善與惡業。
惡業當然是眾生輪迴於六道的因；然而，一般所認知的善業也不盡然一定就是解脫的因。因為，凡夫眾生尚未破除我執，了悟諸法實相，在證悟空性之前，所造作的善業往往都是以自我為中心，參雜了煩惱心的「有漏善」，這樣的有漏善還是會導致其輪迴於人、天道，但是，不能因此就不去造作善業，否則如何能離於輪迴海呢？
如同要渡彼岸，一定需要船，善業就是能渡輪迴海的船。那麼，有漏善要怎樣才能成為未來證悟佛果的因呢？就是當我們行持善業時，一定要具備殊勝的動機，什麼才是殊勝的動機呢？最重要的是發起想要解脫輪迴的出離心，及廣大利他的菩提心來行持善業。
摘自「心光乍現」一書
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